文献通考 卷一百七十七 经籍考四(13)

　　※《书古经》及《序》共五卷

　　陈氏曰：晦庵所录，分《经》与《序》，仍为五十九篇，以存古也。

　　※蔡九峰《书集传》

　　《自序》：庆元已未冬，先生文公令沉作《书集传》，明年先生没。又十年，始克成，编总若干万言。呜呼！《书》岂易言哉。沉自受读以来，沉潜其义，参考众说，融会贯通，乃敢折衷微辞奥旨，乃述旧闻。《二典》、《禹谟》，先生盖尝是正，手泽尚新（先生改本已附文集中，其间亦有经承先生口授指画，而未及尽改者，今悉更定，见本篇）。集传本先生所命，故凡引用师说，不复识别云。

　　※《尚书讲义》三十卷

　　陈氏曰：参政张纲彦正撰。纲政和时及第，仕三朝，历蔡京、王黼、秦桧三权臣，乃不为屈。绍兴末预政。此书为学官时所作。

　　※林少颖拙斋《书集解》五十八卷

　　陈氏曰：少颖从吕紫微本中居仁学，而太史吕祖谦则其门人也。其自序谓，初著之时，每日诵正经自首至尾一遍，虽有他务不辍。平心定气，博采诸儒之说而去取之。苟合於义，虽近世学者之说，亦在所取；苟不合於义，虽先儒之说，亦所不取。

　　《朱子语录》曰：林书侭有好处，但自《洛诰》以後，非其所解。

　　※黄度文叔《书说》七卷

　　陈氏曰：度笃学穷经，老而不倦。晚年制阃江、淮，著述不辍，时得新意，往往晨夜叩书塾，为朋友道之。

　　※袁谿洁斋《家塾书钞》十卷

　　陈氏曰：其子乔崇谦录其家庭所闻，至《君奭》而止。

　　※袁氏《家塾读书记》二十三卷

　　陈氏曰：题四明袁觉集。未详何人。大略仿《吕氏读诗记》，集诸说或述已意於後，当是洁斋之族。

　　※《尚书精义》六十卷

　　陈氏曰：三山黄伦彝卿编次，或书坊所託。

　　※梅教授《书集解》

　　陈氏曰：其书三册，不分卷，不著名，未详何人。

　　※柯山《书解》十六卷

　　陈氏曰：柯山夏僎元肃撰。集二孔、王、苏、陈、林、程颐、张九成及诸儒之说，便於举子。

　　※《书少传》十八卷

　　陈氏曰：新安王炎晦叔撰。

　　※南塘《书说》三卷

　　陈氏曰：赵汝谈撰。疑古文非真者五条，朱文公尝疑之，而未若此之决也。然於伏生所传诸篇，亦多所掊击牴排，则似过甚。