《朱子语类》卷一百三十五 历代二(3)

　　"唐子西云：'自汉而下，惟有子房孔明尔，而子房尚黄老，孔明喜申韩。'也说得好。子房分明是得老子之术，其处己、谋人皆是。孔明手写申韩之书以授后主，而治国以严，皆此意也。"问："邵子云：'智哉留侯！善藏其用。'如何？"曰："只烧绝栈道，其意自在韩而不在汉。及韩灭无所归，乃始归汉，则其事可见矣。"〔道夫〕

　　问子房孔明人品。曰："子房全是黄老，皆自黄石一编中来。"又问："一编非今之三略乎？"曰："又有黄石公素书，然大率是这样说话。"广云："观他博浪沙中事也甚奇伟。"曰："此又忒煞不黄老。为君报仇，此是他资质好处。后来事业则都是黄老了，凡事放退一步。若不得那些清高之意来缘饰遮盖，则其从衡诡谲，殆与陈平辈一律耳。孔明学术亦甚杂。"广云："他虽尝学申韩，却觉意思颇正大。"曰："唐子西尝说子房与孔明皆是好人才。但其所学，一则从黄老中来，一则从申韩中来。"又问："崔浩如何？"曰："也是个博洽底人。他虽自比子房，然却学得子房呆了。子房之辟穀，姑以免祸耳，他却真个要做。"〔广〕

　　子房多计数，堪下处下。〔扬〕

　　张良一生在荆棘林中过，只是杀他不得。任他流血成川，横尸万里，他都不知。〔椿〕

　　叔孙通为绵蕝之仪，其效至於群臣震恐，无敢喧哗失礼者。比之三代燕享群臣气象，便大不同，盖只是秦人尊君卑臣之法。〔人杰〕必大录云："叔孙通制汉仪，一时上下肃然震恐，无敢喧哗，时以为善。然不过尊君卑臣，如秦人之意而已，都无三代燕飨底意思了。"

　　齐鲁二生之不至，亦是见得如此，未必能传孔孟之道。只是它深知叔孙通之为人，不肯从它耳。〔〈螢，中"虫改田"〉〕

　　汉之"四皓"，元稹尝有诗讥之。意谓楚汉纷争却不出；只为吕氏以币招之，便出来，只定得一个惠帝，结裹小了。然观"四皓"，恐不是儒者，只是智谋之士。〔〈螢，中"虫改田"〉〕

　　伯丰问："'四皓'是如何人品？"曰："是时人才都没理会，学术权谋，混为一区。如安期生蒯通盖公之徒，皆合做一处。'四皓'想只是个权谋之士。观其对高祖言语重，如'愿为太子死'，亦胁之之意。"又问："高祖欲易太子，想亦是知惠帝人才不能负荷。"曰："固是。然便立如意，亦了不得。盖题目不正，诸将大臣不心服。到后来吕氏横做了八年，人心方愤闷不平，故大臣诛诸吕之际，因得以诛少帝。少帝但非张后子，或是后宫所出，亦不可知。史谓大臣阴谋以少帝非惠帝子，意亦可见。少帝毕竟是吕氏党，不容不诛耳。杜牧之诗云：'南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘！'如唐中宗事，致堂南轩皆谓五王合并废中宗，因诛武氏，别立宗英。然当时事势，中宗却未有过，正缘无罪被废，又是太宗孙，高宗子，天下之心思之，为它不愤，五王亦因此易於成功耳。中宗后来所为固谬，然当时便废他不得。"〔〈螢，中"虫改田"〉〕