《朱子语类》卷一百三十五 历代二(8)

　　杨惲坐上书怨谤，要斩。此法古无之，亦是后人增添。今观其书，谓之怨则有之，何谤之有？〔淳〕

　　正淳论二疏不合徒享爵位而去，又不合不荐引刚直之士代己辅导太子。先生曰："疏广父子亦不必苛责之。虽未尽出处之正，然在当时亲见元帝懦弱，不可辅导，它只得去，亦是避祸而已。观渠自云：'不去，惧贻后悔。'亦自是省事恬退底。世间自有此等人。它性自恬退，又见得如此，只得去。若不去，萧望之便是样子。望之即刚直之士。"又问："元帝是时年十二，如何便逆知其后来事？"曰："若是狡者，便难知。如南北时，有一王当面做好人，背后即为非，此等却难知。若庸谬底人，自是易见。"又问："如何不以告宣帝，或思所以救之？"曰："若是恁地，越不能得去。便做告与宣帝，教宣帝待如何？"〔〈螢，中"虫改田"〉〕

　　先生因言："尝见一人云，匡衡做得相业全然不是，只是所上疏议论甚好，恐是收得好怀挟。"又云："如答淮阳王求史迁书，其辞甚好。"又曰："如宣元间诏令，及一戒诸侯王诏令，皆好，不知是何人做。汉初时却无此议论，汉初却未曾讲贯得恁地。"又曰："匡衡说诗，关雎等处甚好，亦是有所师授，讲究得到。"〔〈螢，中"虫改田"〉〕

　　事无有自做得成者。光武要小小自做家活子，亦是邓禹先寻得许多人。太宗便是房杜为寻得许多人。今只要自做。〔扬〕

　　古人年三十时，都理会得了，便受用行将去。今人都如此费力。只如邓禹十三岁学於京师，已识光武为非常人。后来杖策谒军门，只以数言定天下大计。〔德明〕

　　古之名将能立功名者，皆是谨重周密，乃能有成。如吴汉朱然终日钦钦，常如对陈。须学这样底，方可。如刘琨恃才傲物，骄恣奢侈，卒至父母妻子皆为人所屠。今人率以才自负，自待以英雄，以至恃气傲物，不能谨严。以此临事，卒至於败而已。要做大功名底人，越要谨密，未闻粗鲁阔略而能有成者。〔僩〕

　　汉儒专以灾异、谶纬，与夫风角、鸟占之类为内学。如徐孺子之徒多能此，反以义理之学为外学。且如锺离意传所载修孔子庙事，说夫子若会覆射者然，甚怪！〔义刚〕