《朱子语类》卷一百三十五 历代二(9)

2016-05-19  |  

  徐孺子以绵渍酒,藏之鸡中,去吊丧,便以水浸绵为酒以奠之,便归。所以如此者,是要用他自家酒,不用别处底。所以绵渍者,盖路远,难以器皿盛故也。〔焘〕

  或问:"黄宪不得似颜子。"曰:"毕竟是资禀好。"又问:"若得圣人为之依归,想是煞好。"曰:"又不知他志向如何。颜子不是一个衰善底人。看他是多少聪明!便敢问为邦。孔子便告以四代礼乐。"因说至"伯夷圣之清,伊尹圣之任,柳下惠圣之和",都是个有病痛底圣人。又问:"伊尹似无病痛?"曰:"'五就汤,五就桀',孔孟必不肯恁地,只为他任得过。"又问:"伊尹莫是'枉尺直寻'?"曰:"伊尹不是恁地,只学之者便至枉尺直寻。"〔贺孙〕

  乱世保身之难,申屠蟠事可见。郭林宗彰而获免,以称人之美而不称恶,人不恶之。陈仲弓分太守谤,送宦者葬,其为皆如此。不送其葬亦得,为之诡遇。〔扬〕

  后汉魏桓不肯仕,乡人勉之。曰:"干禄求进,以行志也。方今后宫千数,其可损乎?厩马万匹,其可减乎?左右权豪,其可去乎?"慨然叹曰:"使桓生行而死还,於诸子何有哉!"〔贺孙〕

  问器远:"君举说汉党锢如何?"曰:"也只说当初所以致此,止缘将许多达官要位付之宦官,将许多儒生付之闲散无用之地,所以激起得如此。"曰:"这时许多好官尚书,也不是付宦官,也是儒生,只是不得人。许多节义之士,固是非其位之所当言,宜足以致祸。某常说,只是上面欠一个人。若上有一个好人,用这一边节义,剔去那一边小人,大故成一个好世界。只是一转关子。"〔贺孙〕

  说东汉诛宦官事,云:"钦夫所说,只是翻謄好看,做文字则剧,其实不曾说著当时事体。到得那时节,是甚么时节!虽仓公扁鹊所不能疗。如天下有必死之病,吃热药也不得,吃凉药也不得。有一人下一服热药,便道他用药错了。天下有必亡之势,这如何慢慢得!若许多宦者未诛,更恁地保养过几年,更乖。这只是胡说。那时节是甚么时节!都无主了。立个渤海王之子缵,才七八岁,方说梁冀跋扈,便被弑了!立蠡吾侯,为桓帝,方十五岁,外戚宦官手里养得大,你道他要诛他不要诛他!东汉外戚宦官从来盘踞,轨辙相衔,未有若此之可畏。养个女子,便顿放在宫中,十馀年后便穷极富贵。到得有些蹶跌,便阖族诛灭无遗类,欲为孤豚而不可得!必亡之易,未有若东汉末年。"伯谟问:"唐宦官与东汉末如何?"曰:"某尝说,唐时天下尚可为。唐时犹有馀策,东汉末直是无著手处,且是无主了。如唐昭宗文宗,直要除许多宦官。那时若有人,似尚可为。那时只宣宗便度得事势不能谏,便一向不问他,也是老练了如此。如伊川易解,也失契勘。说'屯其膏' 云:'又非恬然不为,若唐之僖昭也。'这两人全不同,一人是要做事,一人是不要做,与小黄门扌致果食度日,呼田令孜为'阿父'。不知东汉时,若一向尽引得忠贤布列在内,不知如何。只那都无主可立。天下大势,如人衰老之极,百病交作,略有些小变动,便成大病。如乳母也聒噪一场;如单超徐璜也作怪一场;如张让赵忠之徒,才有些小权柄,便作怪一场。这是甚么时节!"伯谟云:"从那时直到唐太宗,天下大势方定叠。"曰:"这许多时节,直是无著手处。然亦有幸而不亡者,东晋是也。汪萃作诗史,以为窦武陈蕃诛宦者,不合前收郑飒,而未收曹节王甫侯览。若一时便收却四个,便了。阳球诛宦者,不合前诛王甫段颎,而未诛曹节朱瑀。若一时便诛却四个,亦自定矣。此说是。"〔贺孙〕

 
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