《潜夫论笺校正》赞学〔一〕第一

　　天地之所贵者人也〔二〕，圣人之所尚者义也〔三〕，德义之所成者智也，明智之所求者学问也〔四〕。虽有至圣，不生而知〔五〕；虽有至材，不生而能〔六〕。故志曰〔七〕：黄帝师风后〔八〕，颛顼师老彭，帝喾师祝融〔九〕，尧师务成〔一０〕，舜师纪后，禹师墨如〔一一〕，汤师伊尹〔一二〕，文、武师姜尚〔一三〕，周公师庶秀，孔子师老聃〔一四〕。若此言之而信，则人不可以不就师矣〔一五〕。夫此十一君者，皆上圣也，犹〔一六〕待学问，其智乃博，其德乃硕〔一七〕，而况于凡人乎〔一八〕？

　　〔一〕○铎按：诸子多勉人为学。尸子、荀子、大戴礼记、贾子皆有劝学篇，抱朴子有勖学，颜氏家训有勉学。鈥溤掴�澯脞�溤掴�澩�。赞，进也（汉书东方朔传、孔光传师古注）。亦劝励、勖勉之意。

　　〔二〕孝经：鈥樧釉唬衡�溙斓刂�性人为贵。鈥濃�櫞呵锓甭度烁碧焓�篇云：鈥溙斓刂�精所以生物者，莫贵于人。鈥澻髯油踔破�云：鈥溗�火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵者也。鈥�

　　〔三〕论语：鈥樧釉唬衡�溇�子义以为上。鈥濃�欌�溕锈�澯脞�溕镶�澩ā�

　　〔四〕汉书董仲舒传云：鈥溓棵阊�问，则闻见博而知益明。鈥濃�溨�鈥澯脞�溨氢�澩ā�

　　〔五〕论语：鈥樧釉唬衡�溛曳巧�而知之者，好古敏以求之者也。鈥濃��

　　〔六〕说苑建本篇：鈥樧铀荚唬衡�溠�所以益才也。鈥濃��

　　〔七〕○铎按：国语楚语上：鈥溄讨�故志。鈥澑咦ⅲ衡�湽手荆�谓所记前世成败之书。鈥�

　　〔八〕史记五帝纪云：鈥溁频劬俜绾蟆ｂ��

　　〔九〕郑语：史伯曰：鈥溊栉�高辛氏火正，以淳耀敦大天明地德，光照四海，故命之曰祝融。鈥澪ふ炎ⅲ衡�湼咝粒�帝喾。黎，颛顼之后也。鈥�

　　〔一０〕白虎通辟雍篇云：鈥湹垡⑹ξ癯勺印ｂ�澃窜髯哟舐云�云：鈥溡⒀в诰�畴，舜学于务成昭。鈥澬滦蛟邮挛逵肿魑癯甚啤�

　　〔一一〕卢学士文弨云：鈥樷�溎�如鈥澮墒氢�溎�台鈥潯ｂ�櫦膛喟矗郝肥泛蠹退脑疲衡�溣碛刑煜拢�封怡以绍烈山，是为默台。鈥澒�名纪一云：鈥溾�，一曰默怡，即墨台。禹师墨如，或云墨台。鈥�