《卡尔·威特的教育》人如同瓷器幼儿时期好比制造瓷器的粘土
格拉彼茨牧师劝我用严厉甚至牺牲幸福生活的方式来迫使孩子成才,这是一种极端。另一种极端就是听任孩子自然发展,几乎放弃做任何事情的努力。
我认为培养孩子需要有足够的耐心,更需要有足够的智慧。特别是对于我这个不幸的父亲来说,因为我面对的是唯一一个天赋并不高甚至还低于正常人的孩子。
我妻子的母亲,一个善良的天主教女人曾这样劝我:鈥溚兀热恍】ǘ焐荒敲创厦鳎阋簿陀貌蛔盼硕承摹H盟称渥匀坏胤⒄拱伞G虿灰蛭诒鹑嗣媲翱淇诰鸵虼死拧F涫的切┒疾恢匾灰忝羌彝バ腋>妥愎涣恕b
我知道她是一番好心,在那种情况下还能够如此理解我并对我予以同情和安慰。对此,我感激不已。
然而,对于小卡尔的教育,我并没有别人想象的那么悲观。虽然小卡尔的智力不那么令人满意,但对他的将来,我始终充满信心。
因为我相信婴幼儿时期的教育足以克服那些所谓的天赋不足,我坚持合理的教育能够改变一切。
我曾告诉我的朋友们,纵观有史以来的伟人和天才,他们大都有着这样或那样的缺点,倘若能给他们以再高明一些的教育,那他们一定会更伟大,更健康、更和善、更宽大、更出色、更聪明、更正直、更博学、更谦虚和更坚强。一言以蔽之,就会成为更加尽善尽美的伟人和天才。
而一个人的品质如何,很大程度上是取决于幼年时期所受的教育如何。所以说国民的道德如何,取决于这个国家的人民对其子女的教育如何。在世界各地,人们崇尚不同的伦理,信奉不同的主张。但是,不论东方人的天命和宿命论也好,希腊人的知识主义、艺术主义、自由主义也好,罗马人的保守主义、黩武主义也好,犹太人的宗教主义、热情主义也好,这些都是他们在幼年时期所受教育的结果。
柏拉图曾经在他的《理想国》中对他心目中的未来的理想国家有过全面的描绘。在他所勾勒的那个理想国中,鈥溩优逃巧缁岬幕♀潯U庖患馐翟诟呙鳌
人如同瓷器一样,小时候就形成了他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土,给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。威廉就曾经教导我们:鈥溣锥浅扇酥浮b澊搜郧д嫱蛉罚颐撬参薹ǚ袢希扇说幕∈窃谛∈焙蛐纬傻摹
所以,对孩子的教育必须尽早开始,开始得越早,取得的效果就越显著,孩子越有可能成长为接近完美的人。
我想,只要能够尽早地教育小卡尔,他一定能够战胜所有的困难,我也将最终获得教育的成功。
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