《战争与和平》尾声二 第三章
一辆机车在行进。如果要问:它为什么会移动?一个农夫说:是鬼在推它。另一个说:机车移动是因为它的轮子在转。第三个满有把握地说:机车移动是因为风把烟吹开了。
农夫是驳不倒的。他已经想出了一个圆满的解释。要想驳倒他,就得有人向他证明没有鬼,或者另一个农夫向他解释,不是鬼,而是一个德国人在开动机车。直到发现矛盾百出,他们才知道他们两个都错了。但是,那个把轮子转动作为原因的人,可以把自己驳倒,因为只要他加以分析,就会想得更深、更深:他必须解释轮子转动的原因。在他没有找到锅炉里的蒸气压力是机车移动的最终原因的时候,他就没有停止探索原因的权利。那个用吹到后面的烟来解释机车移动的人,显然是这样的:他看出车轮转动不能作为原因,于是就把他看到的第一个迹象作为原因了。
唯一能够解释机车运动的概念,是与所见到的运动相等力量的概念。
唯一能够解释各民族运动的概念,是一种与各民族全部运动相等力量的概念。
不过,对这种概念,不同的史学家各有不同的理解,他们所理解的力量完全与所见到的运动力量不相等。有些人把它看作英雄们天赋的力量,犹如那个农夫以为机车里有鬼;另一些人把它看作由几种别的力量产生的力量,犹如车轮的运转产生了力量;又有一些人把它看作智力的影响,犹如被风吹走的烟。
只要历史所写的是个别的人物,不管这些个别的人是凯撒,是亚历山大,是路德,还是伏尔泰,而不是参加事件的所有的人鈥斺敽敛焕獾乃械娜说睦罚筒荒懿话哑仁贡鹑讼蜃乓欢勘昊疃牧α抗橛诟霰鸬娜恕H褪鞘费Ъ宜赖恼庵治ㄒ坏母拍睢
这个概念是掌握现在所记述的历史材料的唯一的把柄,谁要是折断这个把柄,像保克尔那样,而又不懂得研究历史材料的其他方法,谁就只能使自己失去研究历史材料的唯一方法。用权力概念解释历史现象的必然性,由世界通史家和文化史家本身表示得最为明显,因为他们虽然表面放弃权力这个概念,而每迈出一步都得求助于它。
历史科学在对待人类的问题方面,至今仍然类似流通的货币鈥斺斨奖液陀脖摇4呛妥ㄌ饷褡謇泛盟品⑿械闹奖摇U庵种奖铱梢怨┦褂谩⒖梢怨┝魍ǎ谕瓿勺约旱氖姑保匀魏稳硕嘉藓Γ一褂幸妫灰环⑸强渴裁醋鞅Vさ奈侍狻V灰延⑿勖堑囊庵臼窃跹录恼飧鑫侍庵糜谀院螅菀捕鞯睦肪突崾侨挠腥の兜摹⒏挥薪桃娴模残砘勾幸坏闶狻5牵缬捎谥奖以斓锰菀祝⑿械霉啵蛘咭蛭蠹叶家一换平穑谑浅钡恼媸导壑稻统晌侍庖谎捎谡饫嗬沸吹锰啵蛘哂捎谟腥擞字傻靥岢鑫侍猓衡溎闷坡鼐烤故强渴裁戳α孔隽苏庖皇郑库澮簿褪窍氚淹ㄐ械闹奖一怀墒导世斫獾拇拷鸬氖焙颍饫嗬返恼嬲壑狄簿突嵋鹨晌柿恕
世界通史家和文化史家正像那种人鈥斺斔鲜兜街奖业娜钡悖龆ㄓ帽然平鹎岬慕鹗糁捎脖依慈〈醣摇D侵钟脖业娜范5弊飨欤仓皇嵌5弊飨於选V奖一箍梢杂夼拗娜嗣牵坏悄侵种荒芏5弊飨於挥屑壑档挠脖沂瞧燮涣巳魏稳说摹;平鹬晕平穑且蛭唤隹梢怨┙换唬铱梢怨┦褂茫澜缤ㄊ芳乙彩钦庋侨缒芑卮疴溔κ鞘裁矗库澱飧隼返闹饕侍猓潘闶钦娼稹J澜缤ㄊ芳叶哉飧鑫侍獾幕卮鹈馨俪觯幕芳以蚧乇苷飧鑫侍猓饭俗笥叶运U缑菜苹平鸬某锫耄荒茉谝恍┩庥盟婊平鸬娜嗣侵屑涫褂谩;蛘咴诓恢阑平鸬男灾实娜嗣侵屑涫褂茫换卮鹑死嘀饕侍獾氖澜缤ㄊ芳液臀幕芳颐蔷褪钦庋遣还俏四持帜康墓└笱Ш湍切┌琳楸镜亩琳咧屑淞魍ǖ挠脖摇
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