诗境之二：走进诗中获取诗人感受

　　教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。

　　清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。

　　孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：

　　“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”

　　“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”

　　“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”

　　评析：

　　有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上霜”），哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊！

　　孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。

　　诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情

　　“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。

　　老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：

　　“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”

　　“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”

　　“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”

　　“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”

　　“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢？他想到了故乡的”。

　　在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：

　　“他想到了故乡的那座小山。”

　　“他想起了家门口的那条小溪。”

　　“他想到了故乡的苹果。”

　　“他想起了故乡的亲人。”

　　各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。

　　诗境之四：和乐吟诵表达自我感受

　　当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。

　　自我评析：

　　儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。