《朱子语类》卷一百三十六 历代三(7)

　　王祥孝感，只是诚发於此，物感於彼。或以为内感，或以为自诚中来，皆不然。王祥自是王祥，鱼自是鱼。今人论理，只要包合一个浑沦底意思，虽是直截两物，亦强羁合说，正不必如此。世间事虽千头万绪，其实只一个道理，"理一分殊"之谓也。到感通处，自然首尾相应。或自此发出而感於外，或自外来而感於我，皆一理也。〔谟〕

　　渊明所说者庄老，然辞却简古；尧夫辞极卑，道理却密。〔升卿〕

　　陶渊明，古之逸民。〔若海〕

　　问："苻坚立国之势亦坚牢，治平许多年，百姓爱戴。何故一败涂地，更不可救？"曰："他是扫土而来，所以一败更救不得。"又问："他若欲灭晋，遣一良将提数万之兵以临之，有何不可？何必扫境而来？"曰："他是急要做正统，恐后世以其非正统，故急欲亡晋。此人性也急躁，初令王猛灭燕，猛曰：'既委臣，陛下不必亲临。'及猛入燕，忽然坚至，盖其心又恐猛之功大，故亲来分其功也。便是他器量小，所以后来如此。"〔僩〕

　　王猛事苻坚，煞有事节。苻坚之兄，乃其谋杀之。〔贺孙〕

　　桓温入三秦，王猛来见。眼中不识人，却谓三秦豪杰未有至，何也？三秦豪杰，非猛而谁？可笑！〔扬〕

　　晋任宗室，以八王之乱，自宋而后，皆杀兄弟宗室。以至召去知其不好，途中见人哭。问："如何死？"曰："病死。"曰："病死何哭？"至有临刑时，平日念佛者，皆合掌，愿后世莫生王侯家！〔扬〕

　　苏绰立租、庸等法，亦是天下人杀得少了，故行得易。

　　"三代而下，必义为之，只有一个诸葛孔明。若魏郑公全只是利。李密起，有一道士说密即东都缚炀帝独夫，天下必应。"扬谓："密不足道。汉唐之兴，皆是为利。须是有汤武之心始做得。太宗亦只是为利，亦做不得。"先生曰："汉高祖见始皇出，谓：'丈夫当如此耳！'项羽谓：'彼可取而代也！'其利心一也。郭汾阳功名愈大而心愈小，意思好。易传及诸葛，次及郭汾阳。"〔扬〕

　　汉高祖取天下却正当，为他直截恁地做去，无许多委曲。唐初，隋大乱如此，高祖太宗因群盗之起，直截如此做去，只是诛独夫。为他心中打不过，又立恭帝，假援回护委曲如此，亦何必尔？所以不及汉之创业也。〔端蒙〕