《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。

　　早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：鈥湶患吧�前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！鈥澠渌�评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家（请参看《陆游研究资料汇编》），或者说它具有宗泽鈥溔�呼渡河鈥澲�意，或者说它与杜甫鈥溡环共煌�鈥澋闹揖�爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深！

　　南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：鈥溓嗌揭环⒊蠲擅桑�干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。鈥�

　　清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：鈥湻盼淌�余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。鈥澢乙浴洞呵铩反笠宥�论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后鈥︹�κ枪涛薷从泄γ�之志矣，然其《感中原旧事》云：鈥溒蚯愣�海洗胡沙鈥潱�《老马行》云：鈥溨性�旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵鈥潱�则此心犹耿耿不忘也。

　　历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：鈥溦馐锹接伟�国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的鈥湽�家至上鈥澋男拍畹某�形。鈥︹��过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。鈥�