“训练”曾经作为语文教学的有效手段独霸天下几十年，然而由于在新颁布的《语文课程标准》中没有了“训练”一词，频繁出现的却是“感悟、体验、领悟”等说法，强调的是工具性和人文性的统一，是三维目标的落实，尤其是情感、态度、价值观。于是，有的教师认为“感悟”是课堂教学的着眼点和归宿点，把引导学生“有所感、有所悟”作为教学的唯一目的，课堂上很少进行，甚至不再进行“训练”，认为它是“工具性”的化身，与语文课程的基本特点相左，与感悟、体验对立。正因为如此，课程实验中出现了另一种倾向：重视人文性，忽视工具性，偏重人文内涵的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用，变以往的重“训练”弃“感悟”为如今的重“感悟”而忘“训练”，造成语言文字本体的失落或淡化。其实，这是对新课程中核心内容的误解。
崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性和人文性的统一，难也难在工具性和人文性的统一。在语文教学中，要警惕偏于人文性的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用的问题的出现。”我们说，工具性是人文性的基础，是人文性的载体。它犹如硬币的两面，一面是人文性，一面是工具性，而语言文字是其共同的载体。“皮之不存，毛将焉附”，离开了语言文字，离开了“工具性”来谈“人文性”，有水无舟，寸步难行。只注重情感、态度与价值观的培养、熏陶，忽视知识和能力的训练，课堂教学就会内容空洞，学生就会难以把握，语文素养就会“营养不良”。试想，如果学生字不认识、不会写，词不懂意思，课文读不流畅，那么我们的语文教学不就成了空架子、花架子？等到某天蓦然回首时，人文性的博大精深学生也就无法体会。有专家说：“语文，语文，学语学文。语文课程最重要的平衡是人文性与工具性的平衡。”过去我们的语文教学把目标锁定在“应试”上，致使阅读教学被搞得支离破碎，一篇篇文质兼美的文章像打碎的花瓶，闪光的、启迪智慧的思想不见了踪影，吸引人、感染人的情感消失得无影无踪。不能否认，科学而有效的训练确是语言实践中极为重要的一种方式，因为语文学习是一个日积月累的过程，宜于采用循环往复，螺旋上升的训练方式。就是对语言文字的感悟也是建立在对语言文字理解的基础上的，因此，不管是现在还是将来，训练都是需要的。试想，写一手漂亮的硬笔字，说一口标准的普通话，古诗文的背诵，大量好词佳句、名言锦段的积累，仅靠“感悟”行吗？“训练”本身并无多大过错，关键是如何进行科学而有效的训练，使“训练”包容“感悟”，促进“感悟”，加深“感悟”；让“感悟”体现“训练”。
