小学语文对话教学的案例研究方案(2)

　　②德里达的解构主义理论

　　在德里达的《书写与差异》中，他提出“解构的任务就是消解本质主义和中心主义，使得人们找不到所谓永恒的本质和中心。”在德里达看来，在传统哲学的二元对立命题中，除了森严的等级高低，绝无两个对项的和平共处，一个单项在价值、逻辑等方面统治着另一个单项，高居发号施令的地位。解构一个命题，从根本上说，便是在一特定时机，把它的等级秩序颠倒过来。必须通过一种双重姿态、双重科学、双重文学，在实践中颠覆经典的二元对立命题，全面转换这个系统。”在传统教学中存在着师生之间的对话以教师为中心的现象，教师高居发号施令的地位。而现代教学就是要颠覆这种话语等级秩序，消解以教师为中心的对话方式，倡导“民主、平等、和平共处”的对话精神。

　　德里达还指出：“解构一段话语，即通过在文本中识认出产生了据说是论点、中心概念或前提的修辞活动，运用话语本身的逻辑将其推到极端，就能看到所谓的论点、中心概念或前提是一种非常模糊、自相矛盾的东西，并没有一种完整性，二元对立的关系就被消解了。”从这个意义理解，没有一个文本是完美无缺的。因此，在教学中，要消解“文本中心论”，倡导师生与文本民主、平等、和平共处的对话精神。

　　2．教育学基础：后现代主义课程观

　　后现代主义认为，现代社会的多元变化促使我们“与我们自己、我们的概念、我们的环境以及与他人的协商。确定性的丧失鼓励我们——如果不是导致我们——与他人进行对话和交流。”避开“只有一种最好”或“只有一种正确”的方式。由此，后现代主义课程观“寻求对主体/客体、心灵/身体、课程/人、教师/学生、我们/他们等进行折中的但却是局部的整合。这一整合是动态的过程；它是协商的而不是预定的，是创造出来的而不是被发现的。”“知道便是扼杀”（定义性认知毁灭未出生的思想）“探究便是解放”（开放可能性）。

　　在基于后现代主义课程观理论的对话教学中，对话不仅仅是一种教学形式，更是个体发展的身心需要；对话不仅仅在师生与文本之间进行，更扩展到师生与课程、与自我、与社会、与过去、与未来等的全方位立体的空间中。