语文学科目标的再认识

　　学科课程目标体现教育总目标，并决定了学科内容的选择与组织，是实施学科教学计划和学科评价的准则。语文学科目标上的偏颇和缺失主要表现在三个方面，一是在思想道德教育目标上，二是在工具性训练上，三是目标层次的孰先孰后和是否给予重视上，并由这些方面的偏失影响到内容陈旧、方法落后。

　　一、思想性?工具性?人文性?审美性……

　　在我国，关于语文学科性质问题争论之激烈，延续时间之长久，恐怕在世界各国母语教学研究中都是少见的。

　　语文课曾一度被当成政治思想课给语文教学造成重大损失，后来有了重大的变化。时至今日，检查起来，这种偏失仍然存在。有批评认为语文教材“在具体选编上无不反映出以思想教育为中心的倾向”①，“在高一第一学期的语文课本中，真正从语文的角度来编的篇目大约只占一半，其余一半大体上是对学生进行思想政治教育来考虑的，而且还是五、六十年代那种思想政治教育内容”②。

　　毋庸置疑，要在语文课中突出思想教育是完全必要的，加强思想道德教育是课程目标中的重要内容，当今世界各国都注重把道德价值观念结合进“课程设计”之中，关键是强调什么样的道德价值观念、哪些思想教育内容。1980年有16个国家代表参加的道德教育会议上，“各国的道德教育计划所强调的道德价值观念可分为如下几类：

　　1社会价值标准：合作、正直、和蔼、孝敬长辈、社会正义、尊重他人、公民精神、社会责任感、尊重人类尊严、人权、劳动尊严等。

　　2有关个人的价值标准：忠厚、诚实、守纪律、宽容、有条理、襟怀坦荡、上进心强。

　　3有关国家和世界的标准：爱国主义、民族意识、和平的公民责任、国际理解、人类友爱、民族间相互依存的意识等。

　　4认识过程的价值标准：实事求是的科学方法、辨别真伪、追求真理、慎于判断等。”③

　　当然，我们在讨论母语教学的价值取向和思想教育内容时，不能离开本民族伦理道德传统。当今中国，弘扬优良的传统道德(包括革命传统)，对于建设社会主义精神文明，改善社会风气，协调人际关系，维护社会稳定，形成新的价值观念和道德规范都具有重要意义，怎样认识这些优良传统呢?张岱年先生认为：“中国伦理产生的优良传统主要有四点：

　　1爱国主义理想；

　　2人格价值观念；

　　3人际和谐思想；

　　4社会责任观念。”

　　他还说：“中国传统伦理道德的陈腐传统主要有两点：一是等级意识，君臣、父子、夫妇的关系不平等。”“二是儒家学说的迂阔倾向”即“割裂了道德理想与物质利益的关系。”他指出：“中国古代法家主张‘法不阿贵’是有重要意义的。但是，法家所谓法制是专制主义的法，维护君权，是不可取的。”④我们是否可以从上列论述比较一下小学语文学科的思想教育所体现的价值观念呢?