幼儿教育真的存在人文缺失吗？(2)
在科学已经在一切精神文化领域取得完全胜利的时代背景下，教育已经以合情合理的方式从其本阵状态中沦落为"科学"了。面对着当代科学技术的迅猛发展对人的发展空间的挤占，每一个关心教育关心自己发展命运的人都在思考：物质的繁荣和技术的进步带给我们的全部是生活的安逸和舒适吗？其实不然，在振耳发聩的现代化的鼓噪声中，我们在不知不觉中失去了许多美好的东西。
当今人们的生活方式和生活过程所表现出来的各种文化现象，从娱乐与休闲到消费与时尚等都莫不以成人式的"快餐式"精神为主导,并成为排斥儿童文化，挤占童年精神生存空间的强势文化。"科学把天地万物视为对人来说的可用之物，而忽略了它们本身
也是历史的造物。对于现代人而言，已经很少有人会仰望星空歌颂自然了，这不仅是诗意的消解，而且意味着人的精神匮乏"。[5]另外，现代的钢筋混泥土建筑和家庭结构的核心化使得儿童回归自然乡土，体验民俗人情的渴望已经变得越来越是一种奢侈。还有，现代物质生活水平的提高和人际交往手段的便捷，也在淡化着传统民族节日的氛围和亲情沟通的淳朴与自然，对今天衣食丰足的幼儿而言，他们还能找到那种父辈们因一根棒棒糖就能获得极大满足的情怀吗？”易拉罐”式的一次性消费不仅养成了幼儿即用即扔的消费习惯，更造成了不愿意付出艰苦劳动就能坐享其成的生活习惯和思维模式，致使人类艰苦的探索过程和孜孜不倦奋力以求的精神品质被简单、实用、侥幸等心理倾向所代替。我们在追求现代化的过程中是以毁坏人的需要为代价，确切的说，是一种精神退化和堕落。无疑，越是技术理性化的精神文化，也就越是都市化的快节奏的，也就越使得儿童独特的精神以及文化沦落为现实文化和成人精神世界的附庸。难道，儿童独特的精神文化就真的让它那样依偎在成人精神文化之中，成为"小鸟伊人"吗？
对于物质文明的繁荣而言，精神上的巨大落差毕竟不是一件幸事。有一种说法：处于工业文明阶段的学校教育竞争是不可避免的，它带有社会发展的历史必然性。于是，人们对教育改革所寄予的种种美好愿望，不过是一相情愿无济于事。[6]这样，无疑是承认教育对人的发展的毁灭性摧残的现实是无法改变的。
学校教育作为教育也是幼儿教育的主要体系，我们不得不承认当前所存在的功利主义和形式主义的事实：市场运作下的幼儿园追求的"实利状态"，办园贵族化，精品化而且往往大众化。陈鹤琴先生当年所驳斥的幼儿园的富贵病，在今天已经为扩大生源不顾幼教特点，人为超标班额，各幼儿园对所谓”特色”的追求，急功近利劳民伤财的接见，繁华于表层而未能深入实质过程的冠冕堂皇的种种……最终，无论是园长还是教师在带着职业的倦怠和疲惫，根本就很难有精力和心思考虑到孩子在教育中的情绪和感受，所谓”一切为了孩子，为了孩子一切”仅仅成为宣传的口号。无疑，教育沦为一种追逐功利主义的招牌或工具，教育以关注人的个性发展为根本职责在现代社会有丧失殆尽的可能。其次，在幼儿园具体的教育实践中，由于来自家长的要求，或是幼儿园的原因，幼儿教育存在小学化的倾向日益严重，往往加大延长幼儿计算或科学之类的教学强度和时间，而轻易并排挤人文知识或经验的学习和积累。一位三岁的幼儿，在听完奶奶娓娓道来的一个世代相传的美丽传说----《嫦娥奔月》之后，竟用她从老师那里获得的天文学知识来对故事中的“科学谬误”，进行纠正。有谁会说孩子如此“睿智”带给我们的是一种欣慰而不是一种悲哀？尤其是在受传统班级管理习惯力量的驱使，教师统一指导下的集体教学活动相对比较多，过多的强调纪律或规则，严重影响了儿童的自由交往、自由游戏的情感体验、也降低了幼儿积累人文经验涵养人文精神的可能。
