一、说教材

　　这篇课文安排在义务教育课程标准实验教科书语文三年级下册第八组第二篇。这个单元的主题是神奇的神话故事和民间传说。编者的意图是将学生再次带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人丰富的想象，增强对灿烂传统文化的喜爱，激发学生读其他民间故事和神话传说的兴趣。

　　课文讲了战国时候，魏王派西门豹去管理邺。西门豹看到那个地方田地荒芜、人烟稀少，就找了位老大爷了解到了真实情况，然后他用妙计，惩治巫婆、官绅头子，为民除害，破除迷信，带领老百姓兴修水利，使邺年年庄稼都有好收成的事。这个故事大快人心，让我们从中体会到西门豹破除迷信，尊重科学，为民办好事的品质。

　　这个故事选自于汉代史学家司马迁的史学巨著《史记 滑稽列传》。《史记》这部纪传体通史著作，比较全面地反映了社会生活的总体风貌。它的叙事没有停留于对表面现象的陈述，而追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。《史记》既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。它的艺术性首先表现在运用真实的历史材料成功地塑造出众多的性格鲜明的人物形象。在人物塑造上，司马迁竭力做到将历史、人物和主题统一起来，这样既写活了历史，人物也栩栩如生；他还非常善于把人物置于尖锐的矛盾冲突中，通过人物的言行来完成人物性格的刻画。 因此，我们认为《西门豹》这篇课文应属于历史故事。这与导语中的神话故事和民间传说相矛盾。作为老师应该在适当的时候向学生说明并加以批注。另外，结合前面对《史记》的了解，我们认为要学习课文，就得从西门豹的语言描写入手，从初到邺时与老大爷的对话调查，到后面惩治巫婆、官绅头子假话真说、直话曲说、重话轻说中去体会一个有血有肉、敢作敢为、正值睿智的好官形象。司马迁写这个故事的时候，汉朝的皇帝、大臣们也乐于炼丹、立坛、敬神，整个社会弥漫着迷信的烟雾。当时民间还流传着这样的说法：“假如不给何伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死。”“祭祀水神 ”也就成了当时的一种陋俗。因此课文中有“西门豹面对这漳河站了很久”一句，意在让老百姓明白根本就没有什么水神河伯，只是官绅、巫婆们互相勾结借此机会骗取他们的钱财而已，是他用智慧对愚昧进行了扫除。司马迁的这个故事还有警世的作用。《史记滑稽列传》还叙述了西门豹罢官的事情。因为《史记》的传播，西门豹的故事在民间广为流传。他正直、智慧、爱民，是古代好官的代表之一，也是中国破除迷信的鼻祖。

　　不同版本的教材都收录了这个故事。有的教材安排在四年级，有的安排在五年级，旧人教版将其安排在六年级，有的标题为《西门豹治邺》。结合课文的特点和三年级学生认知水平，我们认为《西门豹》安排在三年级不太合理。这一点得到了人教版副编审郑宇老师的认可。因为要让三年级学生真正理解西门豹语言之妙，真有点勉为其难，可能从中有所感悟更为适合。我们把这一想法与郑宇老师交流，结果不谋而合。郑老师说因为各种原因，确实忽略了这一点，可能在今后的编写中会有所改动。