论王维诗宗教体验与审美体验之融合

2011-09-08  | 王维 开元 王维诗 

  王维是中国文学史上唯一享有了鈥準疴澲朴氖恕U庖环矫媸且蛭姆鹧Ю砺坌扪浅>睿飞虾苌儆惺四芄黄蠹埃涣硪环矫妫彩且蛭芗岢纸衔细竦淖诮淌导ü造琶罘ǖ耐赋共挝颍畹渺胰粒灾劣行┦锏搅蒜溩肿秩腱澋木车亍R虼耍凑侦阝湺傥虺煞疴潯⑩湷刮蚣捶疴澋乃捣ǎ仆跷準兄疴澋笔遣还值摹

  在王维生活的盛唐时代,中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。当时,不仅天台、三论、唯识诸宗已经具备完整的理论体系,华严与禅宗也确立了相当成熟的核心思想。王维与禅宗的关系当然最为密切,据其所撰的《请施庄为寺表》说,他的母亲鈥湶┝晗鼐奘希κ麓笳侦θ嗨辏忠率枋常纸浒察肿∩搅郑厩蠹啪测潯>菘贾ぃ馕淮笳侦褪巧裥愕牡沾咦愕茏樱弊陟咦嫫占拧?吣辏绰氖苏桨菰诘拦忪γ畔骡準曜拢┓芙题潯#ā洞蠹龈K麓蟮碌拦忪λ罚┱馕坏拦忪σ彩且晃槐弊谥腥恕?四辏跷谥涎〉耐局杏肽献陟笫ι窕嵯嘤鲇谀涎袅偻逆洌獯位峒酝跷跋旒螅荨逗稍笊窕犰τ锫肌芳窃兀衡溣谑蓖跏逃ㄖ竿跷┪屎蜕醒裕喝粑薜赖媒馔眩看鹪唬褐谏咀孕木唬舾鹦挠行蓿词峭模豢傻媒馔选M跏逃翟疲捍笃妗T糯蟮拢晕从凶魅绱怂怠D宋芴亍⒄疟鸺荨⒃韭淼仍唬捍四涎艨ぃ泻么蟮拢蟹鸱ㄉ醪豢伤家椤?芴卦疲捍硕蟮拢ㄖ干窕嵊氡弊陟莩危┘獠⒉煌M跏逃屎蜕校喂实貌煌看鹪唬航裱圆煌撸戊σ刃薅ㄒ院螅ê蠓⒒郏粗蝗弧=裾彩逃锸保炊ɑ劬愕取b︹ν跏逃剩鹤髅皇笔嵌ɑ鄣龋亢蜕写穑貉远ㄕ撸宀豢傻谩K曰壅撸芗豢傻锰澹咳怀<牛泻闵城捎茫词嵌ɑ鄣妊Аb澯捎谇阈姆哂谀献陟ǎ跷钟ι窕嶂胛谀献诹婊勰茏戳恕读婺莒Ρ罚怪晌芯炕勰苌阶钤嫉牟牧希跷救艘渤闪颂拼琶酥校湹谝桓龀隼创蹬跄献谘档娜蒜潯2]

  由于追求鈥溦咳怀<赔澋木辰纾跷谑幸辉傩柒溡晃蚣盼郑松杏杏噔潯#ā斗垢哺缴罚┰诠露烙爰拍校木残缘毓壅瘴锵螅酥罘ㄐ钥盏陌闳羰迪啵呓约鹤钊劝拇笞匀坏纳缴剿竦糜胩斓亍⒂钪孀钋酌芎托车慕哟ァ>驮谡庵朱持校诮烫逖榫褂肷竺捞逖楹茏匀坏厝诤显谝黄穑佣诵矶嗉雀挥姓芾砩钜舛治薇扔琶赖囊帐跻饩场

  作为宗教实践、宗教体验而言,王维的鈥溡约盼肘潯⑩溨蚴な骡潱怯腱坌尴胺帕翟谝黄鸬摹H糠鹧Ъ窗ń洹⒍ā⒒廴В蕹终弑匦肴胄蓿币徊豢伞F渲卸ㄑб幻牛嗲康髦构鬯蓿丛谛薅ㄖ保匦敫ㄖ怨巯耄娇纱锏侥康摹T缙诖胫泄陌彩栏哽С嫉亩喟胧切〕遂郏饕谟诠劭铡⒐劭唷⒐壑钚形蕹:椭罘ㄎ尬遥咛逵行掴湶痪还垅潯⑩準⒐垅澋确牛绮痪还巯胂笾谏硖甯鞔Φ幕辔鄄唤啵皇⒐墼虮漳磕瘢俗欢娜缰顾约旱暮粑鋈耄换褂行掴溗哪畲︹濎鄣模垂凵聿痪唬凼苁强啵坌奈蕹#鄯ㄎ尬摇U庑╈郏捎谟械贾滦扌姓弑垩崾溃O⒁磺行氖痘疃那阆颍员淮蟪遂С庵湷量帐丶赔潱鞘侵恋馈S胄〕遂Р煌蟪遂矍康魑逶瘫究眨痉怯校婵彰钣校滴欢H纭栋闳舨廾鄱嘈木繁闼担衡湽圩栽谄腥猩畎闳舨廾鄱嗍保占逶探钥眨纫磺锌喽颉I崂樱灰炜眨詹灰焐词强眨占词巧b漑3]中国佛学主要是沿着印度大乘一派发展的,所以在禅观方面也不主张一心唯作苦空观想,而是真有两边,双遮双照。如天台宗提出的鈥溡恍娜垅濃溔性踩阝潱圩谔岢龅拟湴瞬恢械棱濃湺性玻 凇保??谔岢?摹岸ɑ鄣妊А保?加星康黛?鄄荒芡牙胧老啵?荒芡牙胧导噬?畋旧淼囊馑肌M跷?魑?晃或?戏罘鹫撸?灾泄?鹧в绕涫庆?谀媳倍?诘撵?ǎ?坏?泻苌畹牧旎幔??乙灿腥险娴募?小K?缒暧氡弊陟?薪隙嗟慕哟ィ?阅切?跋芯泳蛔??乇竟樾摹保ň痪酢独阗な蠄始恰肪硪唬┑撵?锚苁乔阈模?谖?弊陟?笫?痪踝?吹摹洞筇拼蟀补?鹿蚀蟮戮痪跏位??分谢故⒃蘧痪醢簿幼??艽锏健懊突Ⅲ伦悖?旧哐?澹?缴裣坠??炫?⑴??6?绨玻??尴簿濉钡木辰纭R院螅??哟サ侥献陟??阅侵终婵彰钣辛讲幌喾粒?暗K?巢瘢??敲畹馈钡撵?ǜ??宸?H缬伤??吹摹读?婺莒?巍??肪退档溃骸拔抻锌缮幔?谴镉性矗晃蘅湛勺。?侵?毡荆焕爰欧嵌??嘶?贸!!??逶瘫究眨??痉怯校?谏?辜疲?恢???!??寥舜锕郏?胛锲牍螕?扌纳嵊校?未蟽揽铡2蛔湃?纾?嚼桶朔纾?宰壤?牵?煊胱谕ā!??痹谡饫铮?跷?饕?翘噶恕翱铡庇搿坝小敝?涞谋缰す叵怠S纱丝蠢矗?跷?撵?Ч凼羌劝??恕跋芯泳蛔?钡谋弊陟?ǎ?舶??恕爸寥舜锕郏?胛锲牍螕?扌纳嵊校?未蟽揽铡钡哪献陟?ā=?饬街朱?ń岷掀鹄矗?托纬闪送跷?赜械摹耙约盼?帧薄ⅰ翱沼胁欢?钡撵?坌尴胺绞?。

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《论王维诗宗教体验与审美体验之融合》摘要:年,未满三十的诗人正式拜在道光禅师门下十年座下,俯伏受教。《大荐福寺大德道光禅师塔铭》这位道光禅师也是一位北宗中人。开元二十八年,王维在知南选的途中与南宗禅大师神会相遇于南阳临湍驿,这次会见,对王维...
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