《论语》又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的，如鈥溓裳粤钌�鲜矣仁鈥澮徽拢�先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》； 鈥湶┭в谖拟�澮徽拢�先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。又有基本上是重复只是详略不同的，如鈥溇�子不重鈥澱拢�《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载鈥溨髦倚赔�澮韵碌氖�四个字；鈥湼冈诠燮渲锯�澱拢�《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载鈥溔�年鈥澮韵碌氖�二字。还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：鈥湶换寄�己知，求可为也。鈥潯断芪势�第十四》又说：鈥湶换既酥�不己知，患其不能也。鈥潯段懒楣�篇第十五》又说：鈥溇�子病无能焉，不病人之不己知也。鈥澣绻�加上《学而篇第一》的鈥溔瞬恢�而不愠，不亦君子乎鈥潱�便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。

　　那么，《论语》的作者是一些什么人呢？其中当然有孔子的学生。今天可以窥测得到的有两章。一章在《子罕篇第九》：

　　鈥溊卧唬衡�樧釉疲何岵皇裕�故艺。鈥欌��

　　鈥溊吴�澥侨嗣�，相传他姓琴，字子开，又字子张（这一说法最初见于王肃的伪《孔子家语》（后经出土文献证明并非伪书，详见李学勤《竹简<家语>与汉魏孔氏家学》）。因此可以认为琴牢和琴张应该是同一个人）。这一章是琴牢的本人的记载，编辑《论语》的人，鈥溨比∑渌�记而载之耳鈥潱ㄈ毡狙д甙簿�息轩《论语集说》中语）。另一章就是《宪问篇第十四》的第一章：

　　鈥溝芪食堋Ｗ釉唬衡�槹钣械溃�谷；邦无道，谷，耻也。鈥欌��

　　鈥溝茆�澥窃�宪，字子思，也就是《雍也篇第六》的鈥溤�思之为宰鈥澋脑�思。这里也去姓称名，不称字，显然和《论语》的一般体例不合，因此也可以推论，这是原宪自己的笔墨。