（伊斯兰世界传说人物）

　　阿凡提，又译阿方提，（维语鈥溝壬�鈥澋囊馑迹�阿拉伯文：噩丨丕 （朱哈） 或 賳氐乇 丿賷賳 （纳塞尔路丁） ），是一位活跃在西起摩洛哥、东到中国新疆伊斯兰诸民族中的人物，他普渡穷苦人民、阻止权贵剥削穷苦人民、阻止蒙古继续西进，通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学（曾经率军大破蒙古西征军，使蒙古不再西进），六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。

　　在中亚西亚和新疆的传说中，他被称作叫做阿凡提；西亚地带为纳西尔丁或纳塞尔丁。在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。

　　人物生平

　　世界阿凡提

　　是否确有阿凡提其人，以及此人活动地区，生卒年月俱已不可考。据一般的推测，他可能是在11世纪到14世纪之中的某段时间活跃在波斯或者安纳托利亚。今日，在土耳其的Ak艧ehir城，还有一座陵墓据称是纳西尔丁之墓。同时，在乌兹别克斯坦的布哈拉，也有一座他的雕塑，形象是倒骑毛驴子的中年男子。在巴库和大不里士，据说也发现了以他的名字撰写的游记。

　　吐鲁番阿凡提

　　新疆吐鲁番人坚持认为，这位乐观、幽默、机智的民族达人，就出生在葡萄沟南部一个叫达甫散盖村 吐鲁番阿凡提故居 的古老村落。从阿凡提故居石碑上的介绍可知，他生于公元1777年6月5日，死于1876年6月5日，享年100岁。

　　阿凡提出生于一个贫苦农民家庭，6岁读完私立小学，11岁开始学习古兰经，17岁时就可以翻译阿拉伯语书籍。由于当时吐鲁番王、巴依、富商、宗教对百姓的种种欺诈压迫和残酷剥削，劳苦大众生活在水深火热之中。阿凡提对百姓遭遇深深同情，对剥削者产生了强烈的不满，于是便勇敢地站出来与黑暗势力作斗争。他用自己的智慧、用自己锐利无比的语言，在幽默的玩笑中，无情地讽刺地主老财，为老百姓伸张正义。

　　人物简介

　　纳斯尔丁路阿凡提究竟是真实的历史人物，还是一个流传于民间 阿凡提 的虚构人物，众说纷纭。但是，史学家们经过数百年来的研究与考证，他所生活的年代应该是十二到十三世纪，这一点是一致的。可是，他的鈥湽�籍鈥澲两袢圆皇�分明确，维吾尔族人说他十二世纪出生在中国新疆的喀什，乌兹别克人说他出生在乌兹别克斯坦的布哈拉，阿拉伯人说他出生在伊拉克的巴格达，土耳其人则说他出生在土耳其西南部的阿克谢希尔城，在那里瞻仰了他的陵墓。他的墓碑上写着：鈥溎伤苟�丁路霍加，土耳其人，生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者，当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当的人。鈥�

　　另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（lamii）（出生年月不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳斯尔丁路阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一书出版。从这一点上看，纳斯尔丁路阿凡提是土耳其人的可能性较大。

　　纳斯尔丁路阿凡提的本名，出于对他的敬重，土耳其人称他为鈥溎伤苟�丁路霍加鈥潱ㄒ灿谐柒�溁艏�路纳斯尔丁鈥澋模�。高加索、伊朗一带称他为鈥溍�拉路纳斯尔丁鈥潯Ｖ泄�新疆，乌兹别克斯坦等地称他为鈥溎伤苟�丁路阿凡提鈥潯ｂ�溍�拉鈥� （Mawla）一词是阿拉伯的音译，原意思为鈥湵；ふ哜�潱�鈥溨魅蒜�潱�是穆斯林对伊斯兰教学者的尊称。鈥溁艏逾�潱℉oja）和鈥湴⒎蔡徕�潱ˋpandi）都来源于突厥语，前者意为鈥溊鲜︹�潱�鈥湹际︹�潱�是对有知识，学识渊博人的尊称。后者意为鈥溝壬�鈥濃�溊鲜︹�潱�一般也指有学识的人，是对男人的一般称呼。在我国，广大汉族读者习惯称他为鈥湴⒎蔡徕�潱�其实，这是不准确不完整的。

　　在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投机的商人，受贿的法官、伪善的毛拉们逞威作福的万恶的社会，让贪婪的巴依老爷、国王望而生畏鈥︹�σ痪浠埃�他嘲笑那些假仁假义的人，这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下，吸干了穷人的血。

　　人物形象

　　阿凡提的形象：头戴一顶民族花帽，背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴，也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色：温和而极具某种穿透力。

　　阿凡提是最出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入鈥準澜缑窦湟帐跣蜗筲�澲�列。

　　阿凡提故事

　　说法1

　　中国维吾尔族机智人物故事。一系列以纳斯尔丁路阿凡提这个传奇 阿凡提 人物为主人公的维吾尔民间幽默故事的总称。阿凡提这个形象，是维吾尔族劳动人民在反抗历代反动统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化人物。他勤劳、勇敢、幽默、乐观，富于智慧和正义感，敢于蔑视反动统治阶级和一切腐朽势力。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。有关阿凡提的故事，数百年来在新疆维吾尔自治区各少数民族中流传，而在维吾尔族人民中更是家喻户晓。这些故事题材广泛，构思奇巧，言简意赅，妙趣横生，大都具有鲜明的阶级立场和劳动人民的是非观念。1958年以后，中国先后用汉、维、蒙、哈、藏5 种文字出版了14种版本的《阿凡提的故事》，其中戈宝权主编的版本，收入故事393则，是迄今为止较全的一种版本。阿富汗斯坦、土耳其等国也都广泛流传着阿凡提的故事。

　　说法2

　　阿凡提并非虚构，而是一个真实的历史人物。他的本名叫霍加路纳斯尔丁；也有人叫他纳斯尔丁路阿凡提或毛拉路纳斯尔丁。鈥湴⒎蔡徕�澆皇侨嗣�，正同鈥溁艏逾�澓外�溍�拉鈥澮谎�，都是对人的尊称。鈥湴⒎蔡徕�澮馕�鈥溝壬�鈥潯⑩�溊鲜︹�潱�鈥溁艏逾�潯⑩�溍�拉鈥澰蚴且了估冀套诮倘耸康淖鸷拧�

　　阿凡提的家乡不在新疆，而是13世纪的土耳其。他于回历六0五年，也就是公元1028或1029年，出生在土耳其西南部的霍尔托村。他同父亲一样，都当过清真寺主持公众礼拜的领拜人，而且还是一位精通伊斯兰教的神学家。在土耳其伊斯坦布尔的博物馆里，至今还保存着他的一张画像。他长着很长的胡须，头上戴着很大的缠头，身子骑在一头瘦小的毛驴上。据说，他骑毛驴的方法很特别，是背朝前，脸朝后。他对他的学生解释说，假如我面朝前骑在毛驴上，你们就会落在我的背后；假如你们走在我的前面，那我又只能看见你们的背脊，因此我选择了一种最好的骑毛驴的办法，就是背朝前，脸朝后，这样就解决了一切难题，而且能更方便地看着交谈的人，这样也就显得更有礼貌。

　　阿凡提活到77岁高龄，最后在土耳其南方的阿克谢希尔城逝世，他的坟墓至今尚存。据说，他的坟墓是根据他的最后一个笑话，也就是他的遗言建成的。他的坟墓不是埋在泥土里，而是建在四根柱子上。柱子四周空空，没有砌墙，但是在墓地前面的大门上，却装上了两把大木锁，谁到这里一看，都会由不得发笑。

　　阿凡提一生讲了无数个故事，他用聪明、机智、幽默的语言，嘲笑了人们的愚昧、无知，讽刺了统治者的荒唐、残暴，歌颂了劳动人民的勤劳、智慧。因此，几百年来，阿凡提的笑话和故事，一直在民间流传，深得各族人民的喜爱。

　　如同所有的智者一样，他受到了人民的热爱。中国于1979年拍摄的《阿凡提》至今受到人们的津津乐道。他还和《圣经》故事中的法神摩西聪明，伸张正义。

　　在此也可见到大家向往光明，惩治黑恶势力的决心。如同古希腊史诗荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》一样，在中国乃至全世界，妇孺皆知的故事中，就有鈥湴⒎蔡徕�澫笳髡�义的形象出现。他是我们民族的智慧的结晶。更是我们的宝藏，无限的文化宝藏！

　　说法3

　　倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅我国维吾尔族人民家喻户晓，而且全国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。据有关专家研究，它最初起源于12世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话揭露了统治者的凶暴贪婪，嘲笑了一些人的愚昧无知，体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，而且它诙谐幽默、讽刺辛辣、生动别致、富于内涵、脍炙人口，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及西亚、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。如今它已被译成英文、俄文、德文、法文、日文等多种文学。有人称阿凡提是鈥溣钪婕队哪�大师鈥潱�我看这话并不过分。据说阿凡提笑话可以在世界上的40多种语言中听到。它在流传过程中，又与各国类似阿凡提式的机智人物的故事混合在一起，以至达到难以区分的程度。有关阿凡提的笑话、逸闻、趣事，成为流传所到的广大地区人民共同的精神财富。