一、看到了“讲”的影子。

　　新课程背景下，我们似乎不敢提“讲”这个字眼。殊不知，该“讲”的还是要“讲”清，教师对教材处理当然是有“权威”的，通过“讲”，可以节约时间，而且能够突出教学的重点。为很快进入课文的学习打下铺垫。这样的感受，主要体现在教学伊始部分。如对小说的来源的介绍，对“冀中平原”的知识的讲解，直接指出“冀”和“翼”的不同、“嘎”字书写时的注意点，对课文的详略部分的区别等的教学，不绕弯子，一步一个脚印，快捷式的进入、转承，花时较少，教学流程却清晰，“讲”出了关键处，讲得清晰、透彻，教学在轻快中不断走向**。

　　二、凸显并强化了“工具性”效能。

　　人文性与工具性的统一问题，一直成为语文课堂教学走向争论的一个焦点话题。传统的经验，总是以二维思维方法来对此问题进行论争。其实，阅读文字，就是阅读世界的过程。语文当然是人文性很强的课程，同时，也休现了着工具性。人文性发挥着特殊的工具性作用。另一个层面，不同的篇章具有不同的文质特点，或侧重于工具性层面，或侧重于人文性特点。我们不能机械隔裂地处理二者之间的关系。从本课教学来看，对新课程中过分重视人文性的现象作了纠偏。将人文性与工具性较好地统一了起来，同时根据高年级学生阅读能力目标，突显并加强了工具性教学。如重视信息检索能力的培养，浏览2-5自然段，思考张嘎为什么当小兵？浏览6-11自然段，思考当兵以后干了些什么事？培养学生快速阅读，捕捉信息能力。又如结合课文内容，渗透详略描写方法，突出教学重点，抓住人物语言、动作品评、理解人物形象，渗透了这样的方法：人物语言要读好，提示语关注少不了；人物语言要读妙，走进内心更重要。

　　三、扣住了语文的“语”味。

　　语文不能脱离“语言”，语言有意境，意境需要体会、品评、涵咏。而“读”是最基本的方法和途径。在整个教学的**部分，“两个鬼”教学让我们切实地感受到了这一点，使这一节课，上得很实在。理解嘎子这一人物形象，教者首先引导学生整体感知人物形象，从文中找出具体表现嘎子机智、勇敢的语言描写上。通过多种形式的朗读，如个人读、师生引读、对比阅读、同伴互读、反复读等多种方法，理解嘎子急忙改口，迅速“通风报信”时的机智、勇敢表现得淋漓尽致。通过朗读，读活了人物形象。尤其是值得一提是教者指导朗读时，还渗透了评话、评书的元素，体现出教学的创新。

　　四、匠心独运地安排了练笔训练。

　　练笔，是一种表达的需要，是情感的渲泻，更为重要的遵循了学生的认知规律，安排得巧妙合理。教师出示了一段嘎子向小伙伴炫耀手枪的片段，而且是没有声音片段，让学生猜想他在干嘛呢，然后用嘎子个性化的语言来写一写嘎子会说些什么？这样的安排，既是对前面习得表达方法的检验与巩固，更深化了人物的语言、动作的描写的认识。