《古人读书十二法》教学案例之一

　　这是孔子主张的读书方法。

　　【例】1．重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语?为政》)

　　【例】2．不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问……”(《论语?公冶长》)

　　【例】3．孔子本人也是如此：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问，’子闻之，曰：‘是礼也。’ ”(《论语?八佾》)

　　【例】4．当他发现问题时，就要设法解决，而解决的方法，不外乎问人或读有关的书。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语?为政》)

　　【例】5．提倡经常巩固复习。“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?”(《论语?学而》)

　　【例】6．他又说：“温故而知新，可以为师矣，”(《论语?为政》)

　　(法)二、“假物”读书法。

　　这是孔子的学生荀子所主张的。

　　【例】君子曰；“学不可以已，……”吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《苟子?劝学》)

　　【析】荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。

　　(法)三、“精至”读书法。

　　这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。

　　【例】伯乐学相马，顾玩所见，无非马也。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。(王充《论衡》)

　　【析】王充的“精至”观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之“精至”。

　　(法)四、“不求甚解”读书法。

　　这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。

　　【析】明代状元杨慎说：“陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，而是能够保持自己的独立见解。”(《升庵全集》卷四十八)

　　这种解释是合理的、恰当的。陶渊明的读书不求甚解，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意。

　　(法)五、“提要钩玄”读书法。

　　这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。

　　【析】韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有。