教科版二年级语文下册《劝学》相关资料
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宋真宗《劝学文》:
原文
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
取妻莫愁无良媒,书中有女颜如玉。
出门莫愁无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
常言道,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。宋真宗赵恒的<<劝学诗>>字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群。
作者简介:
宋真宗 赵恒(968-1022)宋太宗第三子。以王钦若、丁谓为相,二人常以天书符瑞之说,荧惑朝野,帝亦淫于封禅之事,朝政因而不举,景德元年(1004年),契丹人所建之辽国入侵,宰相寇准力排众议,劝帝亲征,双方会战距首都汴京三百里外之澶渊,宋战胜辽国,但因真宗惧于辽的声势,不顾寇准的反对,以每年进贡辽大量金银为"岁币"于澶渊定盟和解。历史上称为澶渊之盟。在位二十五年崩。为守成之主,使北宋进入经济繁荣期。
朱熹《劝学文》:
原文
勿谓今日不学而有来日,
勿谓今.年不学而有来年。
日月逝矣,岁不我延。
呜呼老矣,是谁之愆?
译文
不要说因为还有明天再所以今天不学习
不要说因为还有明.年再所以今.年不学习
时光流逝,时间不会等我啊
呜呼,俯仰只见我已经老了,(这时候再来后悔年轻时没有学习)这是谁的错啊?
谓,说
延,等待之意
呜呼,语气、感叹词
愆,即罪愆(和鈥溓р澴忠桓龆烈簦锕囊馑
作者简介:
朱熹(1130.9.15~1200.3.9) 字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族,南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
王安石《劝学文》:
原文
读书不破费,读书利万倍。
窗前读古书,灯下寻书义。
贫者因书富,富者因书贵。
延伸出这么一句话:贫者因书富,富者因书贵,贵者因书而守成。
作者简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称鈥溚蹙9潯:鹤褰颐裣担彼瘟俅ㄑ胃妨肴耍ń窠魇「е菔辛俅ㄇ思蚁铮泄飞辖艹龅恼渭摇⑺枷爰摇⑽难Ъ摇⒏母锛遥扑伟舜蠹抑弧1彼呜┫唷⑿碌沉煨洹E费粜蕹圃尥醢彩衡満擦址缭氯祝舨课恼露倌辍@先プ粤纳性冢罄此胱诱取b澊牢募小锻趿俅贰ⅰ读俅耙拧贰ⅰ读俅ㄏ壬募返取W髌反蠖际占凇锻趿俅罚涫母魈寮嫔茫仕洳欢啵嗌贸ぃ矣忻鳌豆鹬ο恪返取6蹙9畹檬廊撕宕淠凇恫创现蕖分械拟湸悍缬致探习叮髟潞问闭瘴一光潯
钟致帅《劝学文》:
原文
有古以来,圣贤之书,无出乎经;圣人之道,具在于经。经者人伦之基、纲常之本,大义之所存焉。先贤云「天地位焉,万物育焉」,又云「物有本末,事有终始」,经之大义在乎其中矣。尝未读经时,似身处暗室,每以晦思而生狭念,故不得出于明堂。继而少读经,犹如秉烛,便已寻其门径。及至吸纳众儒博览群经,方觉置身逵衢步入明庭,斯可谓「拂高天之云翳,仰日月之光辉」。古语:天不生仲尼,万古长如夜!信然。
注释
圣人之道,具在于经:语出俞樾《诸子平议》。鈥溇哜潱和僮郑溇汊潯
天地位焉,万物育焉:引自《礼记路中庸》。
物有本末,事有终始:引自《礼记路大学》。
拂高天之云翳,仰日月之光辉:引自《三国演义》。
天不生仲尼,万古长如夜:朱熹《朱子语类》载鈥溙谱游鞒⒂谝挥释ち杭浼擞铩b澨聘短谱游魑穆肌芳窃兀衡準竦拦萆岜诩涮庖涣柒樚觳簧倌幔蚬懦と缫光櫍恢稳耸病b
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