文献通考 卷七十八 郊社考十一(7)

　　武帝时，亳人缪忌言："天神贵者泰一，泰一佐者五帝。"乃令祠官宽舒等具泰一祠坛，祠坛放薄忌泰一坛，坛三垓，五帝坛环居其下，各如其方。又治明堂奉高旁，祠泰一、五帝於明堂上座（详见《郊祀门》）。

　　成帝时，匡衡请於长安立南北郊，奏言："今郊雍、鄜、密、上、下畤，本秦侯各以其意所立，非礼之所载术也。汉初，仪制未定，且因奏故祠，复立北畤。今既稽古，建定天地之大礼，郊见上帝，青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈，各有位馔，祭祀备具。诸侯所妄造，王者不当长遵；及北畤，未定时所立，不宜复修。" 天子皆从焉（《汉旧仪》：匡衡既奏罢雍畤、甘泉、汾阴，作南北郊祀天地，复作五畤祭五帝於长安城旁十里内）。

　　平帝元始五年，大司马王莽奏："臣前奏徙甘泉泰畤、汾阴后土，皆复於南北郊。谨按：《周官》兆五帝於四郊，山川各因其方（师古曰："《春官》小宗伯之职也。兆，谓为坛之营域也。五帝於四郊，谓青帝於东郊，赤帝及黄帝於南郊，白帝於西郊，黑帝於北郊也。各因其方，谓顺其所在也。"）。今五帝兆居在雍五畤，不合於古。又日、月、雷、风、山、泽，《易》卦六子之尊气，所谓六宗也；星、辰、水、火、沟、渎，皆六宗之属也。今或未特祀，或无兆居。谨与太师光、大司徒宫、羲和歆等八十九人议，皆曰：天子父事天，母事地，今称天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而称地祇曰后土，与中央黄灵同，又兆北郊未有尊称。宜令地祇称皇地后祇，兆曰广畤。《易》曰：方以类聚，物以群分（师古曰："《易　上系》之辞也。方，谓所向之地。"）。分群神以类相从为五部，兆天地之别神：中央帝黄灵后土畤及日庙、北辰、北斗、镇星、中宿中宫於长安城之未地兆；东方帝太昊青灵句芒畤及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫於东郊兆；南方炎帝赤灵祝融畤及荧惑星、南宿南宫於南郊兆；西方帝少皥白灵蓐收畤及太白星、西宿西宫於西郊兆；北方帝颛顼黑灵元冥畤及月庙、雨师庙、辰星、北宿北宫於北郊兆。"奏可。於是长安旁诸庙兆畤甚众矣。