生：心灵美。

　　师：那么既然心灵美，为何不写别的，只写衣服、裙子和牙呢？是不是真的很丑，用衣服来打扮打扮呢？

　　生：因为她的衣服跟我们的不一样。

　　师：跟你的不一样，但跟所有的泰国妇女一样。（还有几位同学列举了几条理由，但都不正确）你们想想，一个人把自己打扮得整整齐齐的，漂漂亮亮的，把自己的牙刷得白白的，说明她爱什么呀？

　　生：美。

　　师：美，太笼统，她热爱她的什么？

　　生：她热爱她的牙齿。（哄堂大笑）

　　师：不是。

　　生：她很讲卫生。

　　师：是不是她热爱自己的生活呀？

　　生：是。

　　师：她打扮得漂漂亮亮、干干净净，要好好地生活在这个世界上，是不是？

　　生：是。

　　师：对，世界上的道理就是这样，既复杂又简单。阿玲热爱生活，她就能深刻地感受生活的美，她越能感受到生活的美，也就更加热爱生活。你们说是这么个道理吗？

　　生：是。

　　师：到这里我们可以总结一下了，不管阿玲是不是那两位同学假设的那样，我们看一个人，主要是看他的外表呢？还是看他的内心？

　　生：看内心。

　　师：同样的，看一个人主要是听他说什么，还是看他做什么？

　　生：看他干什么。

　　师：对，这些道理你们都懂了，我很高兴。对这一课，你们还有什么问题吗？

　　生：老师，“片刻”是什么意思呢？

　　师：注意啊，咱们的课不讲了，我去喝口水，大家休息片刻。我这话的意思是叫你们休息多长时间？

　　生：一小会儿。

　　师：明白了没有？要休息一个钟头，叫片刻吗？

　　生：不叫。

　　师：我只让你休息两分钟，是不是片刻？

　　生：是。

　　师：片刻就是时间短，不长的一段。

　　生：我不明白的是，课文主要写的是小象，为什么最后写了“生活美”、“爱心美”，而且黑板上所写的提到小象的不是很多。

　　师：如果你要不提这个问题，我也正要问了，你先替我提出来了。这篇文章的课题是《曼谷的小象》，可是我们没有重点地研究小象，这篇课文题目是小象，实际上写的是谁？

　　生：阿玲。

　　师：没有阿玲，有没有小象？

　　生：没有。

　　师：没有这样充满爱心的阿玲，会不会有这么乖巧的小象。

　　生：没有。

　　师：帮助别人这件事本身就充满了爱，不是一个简单的人类的美，这个爱又发生在这样美的景色中，使你感到充满了诗意，充满了美。整个故事一读，就让人感到美极了。明白没有？

　　生：明白了。

　　师：还有什么？

　　生：课文写的主要是阿玲，为什么课题写的是小象，而不是阿玲。

　　师：这样的课题有很多，你看看过去的书，题目不一定就是里面的主人公。比如《小摄影师》，写的不是那个小孩，却是高尔基；《一个粗瓷大碗》，不是描写那个碗，而是表现赵一曼。课题里写小象，我给你变一下，不写“曼谷的小象”，我改为“曼谷的阿玲”也同样可以。用阿玲作题目也行，但你觉得这两个题目，哪个更引人思考？