空想社会主义者欧文的教育活动与教育思想(6)

　　根据宗教兴趣，应设有神学。

　　由于赫尔巴特强调教学对心智训练的意义，并认为古典语和数学，在训练心智上有特别重大作用。因此，他把古典学科的地位和作用提得比其它学科都高。

　　他还认为学校制度本身对引起学生广泛的多方面的兴趣也有着很大关系。学校类型的多样化，有利于引起多方面的兴趣。多种类型的学校制度适应变化多端的学生心理活动的特点，也能满足并激发多方面的兴趣。因此，赫尔巴特主张，除多设古典中学外，还应设置城市学校和初等学校。这些学校是各自独立，互不衔接，互不相关的，应与当时德国存在的文科中学、实科中学及初级小学的制度相一致。他特别强调，不同类型的学校，可以满足不同类型学生的需要和要求。比如，一般劳动者和普通的人最适宜于进入初等学校；从事工商业和其它实际活动的人最适宜于进入城市学校(实科中学)；只有从事智力活动和担负领导工作等特等人物才最适宜于进入古典学校(文科中学)。于此可见，赫尔巴特还是坚持着界限分明，壁垒森严的等级教育制度，虽然赫尔巴特也强调设置广泛学科和建立各种类型的学校，但他仍把主要注意力集中在实施古典学科教学的古典学校里。并把贵族子弟就学的古典中学提到最重要的地位。

　　这也充分表明赫尔巴特是古典学科和古典学校的积极支持者和推行者。

　　为了使其主张能更好地得以推行，他又把兴趣区分成直接兴趣和间接兴趣两种，而且更重视直接兴趣。所谓直接兴趣，是指人能直接感受和体验到的那种兴趣。他认为这是人的生活源泉。正是根据这种直接感受和体验的兴趣的说法，他就要求儿童从小就开始直接学习古典文，以便激发起对古典文的兴趣。在哥尼斯堡大学附属实验中学，赫尔巴特就应用了他的理论，要求八岁的儿童开始学习古希腊语，九岁就要用古希腊语读荷马史诗，《奥德赛》。

　　赫尔巴特进一步提出了注意对激发和引起学生兴趣的重大作用和意义。“教师在教学的时候必须注视学生的表象是否自然发生的。如果自然发生，学生被称为是注意的，教学本身就是有兴趣的”。在赫尔巴特看来，注意也是观念的活动和游戏。它是使现有观念达到增殖的一种努力。他把注意分为随意的注意和不随意的注意两种。随意的注意是具有预定目的、而学生也围绕此目的而进行努力的注意。不随意注意又分为两类，即原始的注意(对象能否受到注意，决定于印象的力量、色彩的鲜明性和音响的强度)和统觉注意(决定于原有的观念和新的观念相结合的程度)。他认为应当运用随意注意和不随意注意的原理，在教学方法上充分考虑到有助于维持和发展学生注意力的各种办法。如：对一事物应做适当说明，时间不要过长，也不要太短。过长会显得单调易生疲劳，太短会影响新观念的吸收；教学内容的难易程度要适中，太难统觉不会开展充分活动，太易统觉过程很快就会完成，效果都不大；教学时应广泛应用直观原则，事物本身如不能演示，应尽量演示它的“图形”，但对同一事物演示不能够过长，单调会令人生厌；讲解是必要的，但讲解不能过长，否则教学会变得枯燥无味，无法激发学生的注意力，等等。赫尔巴特对于在教学过程中维持和发展学生注意力的见解是很宝贵的。这和他对教学方法的见解又是紧密联系的。

　　赫尔巴特明确提出三种教学方法：叙述教学法，分析教学法和综合教学法。叙述教学也称单纯提示的教学，主要由教师用生动的形象的叙述方法补充学生经验，扩大知识范围。分析教学法是在教师指导下由学生对自己获得的各种混杂零乱的观念进行分析、纠正和改进。综合教学法是教师对叙述和分析过的教材进行系统的概括，把知识归结成为一个综合的整体，使学生获得完整的知识系统。

　　赫尔巴特把任何兴趣都分为四个阶段：即注意，期待，探求和行动。同时，他还认为在教学过程中，学生掌握知识必须通过“钻研”(接受和学习教师所讲材料)和“理解”(深入思考新材料)两个环节。而这两个环节不论在心理活动的静态和动态都能够实现。