空想社会主义者欧文的教育活动与教育思想(8)

　　赫尔巴特的阶段教学，后来被他的后继者加以发展，改变成为五段，即预备(提出问题，说明目的)，提示(提示新课程，讲解新教材)，联系(比较)，总结，应用。实际上是把原来四个阶段中的第一个阶段分成两步，其它三个阶段都无多大改变。这就形成平常所说的五段教学法。

　　到十九世纪后半期，赫尔巴特的阶段教学曾广为流传，对欧美以及其它各地都有很大影响。美国在1890至1910年间还出现了赫尔巴特运动，并且专门建立了赫尔巴特研究会，以便广泛传播赫尔巴特的方法。二十世纪初期，五段教学法流传到我国，在旧中国曾风行一时，很多教师都力图按照五段教学法的程式进行教学。因此，它的影响是比较大的。

　　3．训练

　　性格训练也就是赫尔巴特的道德教育方法的主张。在他的全部教育过程中，如何进行道德教育，被列在最后一部分。但是他始终认为德育是全部教育的核心，必须贯彻于教育过程的始终。道德教育在赫尔巴特的教育思想中占主导地位。正如他所说的“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的”。他之所以说是最高的目的．是因为在他看来，道德教育不仅可以稳定社会秩序，甚至还能防范革命“冲动”的爆发。他直言不讳地说：“训练还有一个重要工作要做，即是注意防范热情的冲动，避免情绪的爆发”。

　　按照赫尔巴特的意见，德育的目的就是要进一步实现以他的道德观念为基础的性格训练。、这主要是要通过“约束”、“限定”、“抑制”、“制裁”、“谴责”、“训诫”、“劝告”、“惩罚”以及“警告”(不带惩罚性的善意的警告)等手段，以摧毁儿童“顽强”的意志，使他们从小就成为“恭顺”的具有软弱意志的人，使他们不仅不扰乱现存社会秩序，而且还要达到连这种念头也不会再出现的地步。他认为只有这样，才能免于长大成人以后对社会秩序有所危害。

　　赫尔巴特还特别重视宗教教育在德育中的重大作用。他认为宗教教育正可以有效地进行“约束”“抑制”“制裁”以至“劝告”。宗教教育又是“防范热情冲动”和“避免情绪爆发”的最好手段。