师：（指名学生表演。）

　　（教师读课文，学生表演）

　　师：你们认为司马光是个什么样的人？

　　生：司马光是一个机灵的人。

　　生：司马光是一个聪明的人。

　　生：司马光是一个勇敢的人。

　　师：你能说一句赞美司马光的话吗？

　　生：司马光可真勇敢！

　　司马光真伟大！

　　司马光真聪明！

　　师：假如你在生活中遇到危险应该怎么做？

　　（学生讨论）

　　生：我们家来了坏蛋，我装作顺从的样子，然后，找机会报警。

　　发生战争，我会报效祖国，不怕牺牲。

　　师：我们应向司马光学习，遇事要冷静，不惊慌。做一个机智勇敢的人。

　　这是一个参加了几年工作教师的课，应该说有一定的教学经验。然而，在新的理念冲击下，却出现了语文教学的“浮躁”。要么是一种“新鞋老路”，要么是一种“生搬硬套”。阅读教学无论怎么改革，也不能偏离“以读为本”“以人为本”的原则。教学是一个动态的生成过程，是生命与生命的对话，是生命历程的自我体验，它建构于学生的自我需要、自我促进、自我发展。以教师的理解牵动学生的理解，表面上看是教师在启发、引导，实质是让学生“掉进设计好的圈套”。这种变相的主宰，没有生成真正意义的主体性教学。

　　教师走进了课程意识的误区。认为阅读教学的创新就可以不遵循语文的规律，语言训练内容与语言训练的形式就可以机械的割裂开来，用“花样翻新”的形式，替代阅读教学的实质，例如：

　　师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。

　　生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状）

　　师：你们来到花园了吗？看到了什么？

　　生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。

　　师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？

　　生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。）

　　师：谁还能表演？

　　生：（表演）

　　师：表演得怎么样？

　　生：好。

　　……

　　生：读“司马光……一下砸破了”

　　师：谁能到前面表演？

　　生：表演。

　　师：哪个词表演出来了？

　　生：“举”、“使劲”、“砸”。

　　师：这几个词怎么读？

　　生：读。

　　师：谁还能表演？

　　（一生读，一生表演）

　　师：表演得怎么样？

　　生：他的表演，没有把缸砸破？

　　师：谁还能表演？

　　生：表演。

　　课堂中几次出现让学生表演，然而，这样的表演是不是真正的训练了思维，获得了体验。学生是不是通过表演就生成了情感？如果认为表演是必要的，那么语言规律的感悟、积累、训练又在什么时候实践呢！是的，语文主张多元的感受，多种形式的体验，但感受与体验建立的基础是什么呢！我们不能因为了课堂教学的“热闹”“活跃”，而不顾语文教学的实质去建构“浮躁”的教学形式。