例一：高老太爷是封建制度的代表。一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。

　　例二：高老太爷是家长制和封建礼教的代表。他的主要性格特征是专制。但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想，高老太爷是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，是典型环境中的典型性格。

　　3、《家》中的高公馆是封建地主大家庭的黑暗王国，高老太爷就是统治这个王国的暴君。他是封建家长制的代表和封建礼教的维护者。他的人生理想是维护和发展四世同堂的封建大家庭。他表面上道貌岸然，以卫道者自居，对子孙“教导戒淫”，反对一切新生事物，处处讲道德说仁义，以风雅自命。其实是个放荡不羁，生活腐化的封建顽固派，他年轻时荒唐，衰朽之年还玩戏子，娶姨太太。他是高家罪恶的根源，是封建制度和传统道德的残忍性的人格化体现。为挽救封建大家庭的崩溃，他竭尽全力弹压家中以高觉慧为代表的反封建的民主力量。虽然拼命挣扎，但也力不从心，无法阻挡和挽救旧制度、旧家庭必然崩溃的历史命运。

　　4．觉民

　　觉民，一个积极进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事、抉择时的沉着和稳重。他温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。像觉慧一样，他也不是一个完美的斗士，也跨不过阶级的鸿沟，忘不了主人与奴才的差距，在年初九舞龙人的惨叫，求饶声中，他表现出麻木的神情：“太平淡了，小时候看起来倒有趣味，现在却不然”。在他的心目中，下人们的痛苦，算不了什么。