4、熟练地诵读这一段。学生参照上面的示意图齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。诵读第2段。

　　三、诵读第2段。

　　1、诵读的准备。先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用“·”表示)。吾尝·终日·而思矣，不知须臾·之所学也。登高而招，臂非加长也，而见者远。君子生·非异也，善假于物也。后解释词语：“终日而思”和“***而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“跃起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。“彰”——就是“明”的意思。从 “彡”，从“章”，“章”亦声，光彩夺目之意。“利足”——现在也有这种构词方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。“致”——或以为同 “至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

　　2、学生练习背诵。方式同前。

　　3、文理分析。教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。(①“登高而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则 “闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。)追问：这些设喻各有什么作用？(①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)再追问：结句中 “善假于物”是指上文哪些语句说的？(“登高而招”“顺风而呼”“舟揖”“舆马”)它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？(不是。②③中所假之物“高(山)”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟揖”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。)小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。主导问：起句和结句是怎样的关系？(“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。)请归纳本段大意：能学习才能善假于物(板书)。