《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖 。

　　结爱

　　心心复心心，结爱务在深。

　　一度欲离别，千回结衣襟。

　　结妾独守志，结君早归意。

　　始知结衣裳，不如结心肠。

　　坐结行亦结，结尽百年月。

　　孟郊

　　作品

　　《登科后》

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。　　列女操

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　【注释】

　　①梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。

　　②殉：以死相从。

　　【简析】

　　这是一首颂扬贞妇烈女的诗。

　　以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

　　《怨诗》

　　怨诗

　　试妾与君泪，两处滴池水。

　　看取芙蓉花，今年为谁死！

　　韩愈称赞孟郊为诗鈥溫勰裤_心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出鈥潱ā墩觋紫壬�墓志铭》）。说得直截点，就是孟郊爱挖空心思做诗；说得好听点，就是讲究艺术构思。

　　艺术构思是很重要的，有时竟是创作成败的关键，比方说写女子相思的痴情，是古典诗歌中最常见的主题，不同诗人写来就各有一种面貌。薛维翰《闺怨》：鈥溍廊嗽购紊睿�含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落。鈥澊勇淅峒�怨情之苦，构思未免太平，不够味儿。李白笔下的女子就不同了：鈥溛羧蘸岵�目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前鈥潱ā冻は嗨肌罚�。也写掉泪，却以鈥湸�言鈥澬问剿迪Ｍ�丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时，鈥溛意�澋闷铺槲�笑，岂复有泪如泉？），可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。但据说李白的夫人看了这首诗，说：鈥溇�不闻武后诗乎？鈥槻恍疟壤闯Ｏ吕幔�开箱验取石榴裙鈥櫋ｂ�澥光�溙�白爽然若失鈥潱�见《柳亭诗话》）。何以要鈥溗�然若失鈥潱恳蛭�武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。