仪礼注疏 卷三十六 士丧礼第十二(9)

　　幂用疏布，久之，系用靲，县于重。幂用苇席，北面，左衽，带用靲，贺之，结于后。久读为灸，谓以盖塞鬲口也。靲竹{�密}也。以席覆重，辟屈而反，两端交於后。左衽，西端在上。贺，加也。古文幂皆作密。

　　[疏]注“久读”至“作密”。○释曰：云“幂用疏布，久之”者，郑久读为灸，灸塞义，谓直用粗布盖鬲口为塞也。云“靲，竹{�密}也”者，案《顾命》云：“牖閒南向，敷重篾席。”即此靲{�密}一也，谓竹之青，可以为系者。云“以席覆重，辟屈而反，两端交於后。左衽，西端在上”者，据人北面以席先於重北面南掩之，然后以东端为下向西，西端为上向东，是为辟屈而反，两端交於后，为左衽、右衽，然后以 {�密}加束之，结於后也。

　　祝取铭，置于重。祝，习周礼者也。

　　[疏]释曰：以铭未用，待殡讫乃置於殔。今且置於重，必且置于重者，重与主皆是录神之物故也。

　　厥明，陈衣于房，南领，西上，綪。绞横三缩一，广终幅，析其末。綪，屈也。绞，所以收束衣服为坚急者也，以布为之。缩，从也。横者三幅，从者一幅。析其末者，令可结也。《丧大记》曰：“绞一幅为三。”

　　[疏]注“綪屈”至“为三”。○释曰：自此尽“东柄”，论陈小敛衣物之事。云“厥明”者，对昨日始死之日，为厥明。此陈衣将陈，并取以敛，皆用箧，是以《丧大记》云“凡陈衣者，实之箧，取衣者，亦以箧。升降者自西阶”是也。云“绞所以收束衣服为坚急”者，此总解大小敛之绞，若细而分之则别。故郑注《丧大记》云：“小敛之绞也，广终幅，析其末，以为坚之强也。大敛之绞，一幅三析，用之以为坚之急也。”云以布为之，知者，下记云“凡绞紟用布，伦如朝服”，注云：“伦，比也。”此绞直言从横幅数，不言长短者，人有短长不定，取足而已。引《丧大记》，证绞为三析之事。

　　缁衾，赪里，无紞。紞，被也。敛衣或倒，被无别於前后可也。凡衾制同，皆五幅也。