据说诗人有一双敏锐的眼睛，那么，我们就不难想见，作为南宋四大诗人之一的杨万里必然目睹了一幕幕这类生活场景:钱是衡器，能衡量身价，越有钱越有“身份”；钱是磁场，能引来壮男靓女以供驱使；钱是台阶，有大把银子便可大模大样地跨进官场；钱是“大爷”，法律在他面前都蹑手蹑脚威风不起来；钱是神杖，可化险为夷可死里求生可遇难呈祥、可变黑为白可转劣为优可命假为真……但世界的确丰富多彩，有人偏偏不把这“伟大”的钱当回事。杨万里就是这样一个奇男子。杨万里因得罪了宰相，由江东转运副使改知赣州。他不赴任，申请退回官帽当老百姓。据推算，他当时应有余钱万缗——一缗为一千文。杨万里把这一大堆钱弃于官库，不去取，“归去来兮”回了江西吉水老家。自古至今，不知道有多少或胖或瘦的手偷偷伸进“官库”，左一把右一把地把国家的钱掏出来装进自己腰包，以至有了“无官不贪”这一夸张的说法。而把本属于自己的钱取走，则是天经地义的事。杨万里却弃之如敝履。杨万里对钱的这种“奇男子”态度，还成为一种影响、“塑造”儿子伯孺的DNA。杨伯儒在广东当官时，从自己“工资”中拿出七千缗代贫困户缴纳租税。是杨家里富得流油？非也！他家只有一栋老屋，仅能避风雨而已，三代没有新建扩建改建使之“美化”、“亮化”、“豪华化”……

　　平心而论，对于钱，弃之如敝履其实大可不必。只要不偷不抢不骗不贪污受贿，看重金钱并无不妥。本属于自己的钱，干吗弃之不取？金钱固然能发出邪恶的狞笑使人耳不聪目不明喜滋滋窜入险途恶境，但金钱也会发出友善的微笑帮人跨沟堑攀高峰。宵小之徒以金钱为目的，夺包撬锁制假贩毒巧立名目贪赃枉法无所不为，有的还为了最终获取金钱往往不惜大把抛出金钱通关节贿权贵费尽心机跑断腿，金钱是撬动其生命运动的杠杆，其形象当然比一枚金币还矮小。大写的人以金钱为手段，围歼贫穷落后培植富裕文明，金钱是其推动社会进步的滚轮，其形象比一座金山还高大。

　　固然不能迷恋金钱，但不妨合理地占有金钱；固然不能迷信金钱，但不妨理性地使用金钱。杨万里鄙夷金钱，虽堪称一奇，但还是不宜鼓掌叫好。不过，杨万里那种视金钱如敝履的态度，对于或道貌岸然或贼眉鼠眼地一心捞银子而无暇看一眼社会公益事业与贫困群体、甚至无暇顾及道德良知与法律禁令的各色人物，能说不是一种响亮、亮丽的生命信息，不是一种高亮度的人性参照？

　　心灵需要亮度，即使确实生活在阳光里。人类需要高度，即使终年居住在山顶上。