弟子规与礼仪：礼在人际关系中的运用(11)

　　实际上在这个世界上，有人讲到了我们钱可以舍，名可以舍，但是尊敬的目光不能舍；也就是说，无论你是中国人还是外国人，是穷人还是富人，哪一个人不渴望得到别人的尊重？我们人人都希望得到别人的尊重，关键是我们有没有先从尊敬别人开始。古人也告诉我们，“虽负贩者，必有尊也”。即便是贩夫走卒，他们也渴望得到尊重，因为他们也同样用他们的劳动为这个社会付出，也值得我们去尊重。包括监狱里的服刑人员，他们生活在最底层，失去了人身的自由，他们希不希望得到尊重？

　　我在海南常常进监狱、出监狱，不是被抓进去的，是请进去的。那我们都知道在海南的司法系统几大监狱，全面推广传统文化的教育，当时有许多感人的镜头，真的都令我们非常的难忘。比方说我们司法厅的张副厅长，他也是监狱管理局的局长，我们进行传统文化开动员大会的时候，他站到服刑人员的面前要发言的时候，会做一个动作，行一个军礼，对服刑人员。我们想想看，他这个军礼行下去的时候，温暖了多少服刑人员的心。因为在这之前，这些服刑人员他们往往很多人不接受改造，因为我们的警官对待他们，很多的人都是用一些粗暴的行为，比较呵斥的言语对待，《弟子规》里讲的“势服人，心不然；理服人，方无言”，所以他们表面看似服从，而内心产生强烈的对立。

　　海南省司法厅为什么会进行传统文化的推广？这里有原因，也有故事。就是因为服刑人员出狱之后，过没多久老面孔又回来了，二进宫，三进宫。这个厅长他就觉得非常的内疚和惭愧，是他们进监狱之后，我们没有把他们改造好，又交给了社会，这是我的责任。这要怎么办？而这些服刑人员进来之后，你问他们为什么进来的？他们没有回答正确的。我们的一个处长问他们：你们是怎么进来的？这些服刑人员说：我们是被警察抓进来的。说警察为什么抓你们？我们运气不好。你看他知道不知道他们错在哪里？不知道！很多人还在里头要申诉、不平，所以他们的改造也是非常的痛苦，而没有什么好的成效显现出来。那张副厅长就四处寻找，如何解决服刑人员的教育问题，后来他找到了传统文化。刚开始推广传统文化都是一些历史故事，或者一些诗什么的在推广，觉得没有效；后来他听说我们海口的孝廉国学启蒙中心，又听说庐江的汤池在推广传统文化，所以他想去了解一下。那之前他先见了一位德高望重的长者，把他们推展传统文化的心得向他请教汇报，说我们应该到底怎么做？这位长者说：今天要进行做人的教育，必须从伦理、道德和因果入手。他突然豁然开朗，带了九个他的干部到了庐江，参加了五天的学习。当时我看他听课的时候，坐在那非常的专注，后来我才了解，他是我们的张副厅长。