浙教版六下《赠汪伦》相关资料:郑板桥简介(5)
在扬州时,郑燮住在城北竹林寺,城内许多青年常到竹林寺拜郑燮为师学书学画。一次,郑燮在竹西亭与黄慎、沈凡民等书画家各携百钱作“永日欢”,郑燮作《九畹兰花图》以纪其盛。郑燮名声虽高,但生活却很窘迫。一些人请他作画只是说些恭维话,或只送些礼品食物,而郑燮又羞于启齿,以致无济于养家糊口。后来,郑燮采纳拙公和尚建议,出了一张“润格”广告:大幅六两,中幅四两,小幅二两,条幅对联一两,扇子斗方五钱。又附诗一首:画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。从此,郑燮卖画所得并不全用于养家,他特地做了一人袋子,装些银两果食之类,遇有穷苦人或旧相识,便随时取出相赠。在兴化,除浮沤馆、拥绿园外,郑燮还常与地方文士聚会于拱台之南的柳园、枣园这些明代名宦的私家园林,吟诗作画,酬唱赠答,留下众多优秀作品。
乾隆三十年(1766年)十二月,这位本应大有作为的父母官,终于走完了他坎坷曲折的人生之路,病逝于兴化城内升仙荡湖畔拥绿园中,享年七十三岁。他政治上虽未能大有作为,但转世的大量诗词书画作品及从中表现出来的思想、人格,却为他增添了许多耀眼的光彩。
熔铸八艺,卓然大家
扬州大学江树峰教授曾评价郑板桥为“诗画通人”,实际是说郑板桥的成就贯通文学与艺术两大门类。他兼擅诗、词、曲、文、书、画、联、印,饮誉清代文坛艺苑,是“扬州八怪”中影响最大的一个,又分别列为“楚阳三高”、“雍嘉七子”、“潍县三贤”之一,并被奉为“板桥派”之宗师。
郑燮现存文学作品有诗1000余诈、词近百首、曲10余首、对联100余副、书信100余封,还有序跋、判词、碑记、横额数百件。可以说,他是一个具有多方面才能的文学家。他的诗清新流畅,直抒胸臆,自由洒脱,很少用典,描写人民生活的痛苦和贪官酷吏的丑恶,兼具少陵、放翁风格。如《逃荒行》、《还家行》、《思归行》就是潍县灾后情况的真实写照,《悍吏》和《私刑恶》揭露了酷吏的凶残暴虐,而著名的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝总关情。”(《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)则表达了郑板桥同百姓息息相通的思想感情。他的词或婉约,或豪放,颇“近陈(维崧)词派”。婉约之词如《贺新郎·徐青藤草书一卷》等。慷慨苍凉,大开大合,“醉后高歌,狂来痛哭”。散曲主要是《道情》10首,用黄冠体写成,借出世外衣揭露世道之险恶,广泛传播,被誉为清代道情体的最高成就。对联质朴自然,意境高远,既富有哲理,又多生活情趣,成为清代联学一大家。《家书》兼叙述家常琐事、议论经邦治国之道、评论文学创作派、交流诗词书画心得,直抒胸臆,每多独见,在清代散文史上有一定地位。