巴金的人格精神与文学品位

　　人有人格，文有文品。时下批评家论及近世作家，似乎有过分关注其为文而忽略其为人的倾向。实际上，心胸狭窄精神颓丧者难为旷达之文，胸怀大志气吞星河者始有豪放之辞，人格的高低与文品的优劣有着密不可分的关系。当然，在中外文学史上也不乏作家的人品与文品相互分裂的现象，但对于像巴金这种主张鈥溤谏�活中做的和在作品中写的要一致，要表现自己的人格，不要隐瞒自己的内心鈥澋淖骷遥ā短肝难Т醋鳌罚�，却是以其崇高的道德人格和高品位的艺术追求在二十世纪中国文坛，在几代读者心中产生巨大影响的。

　　从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。早在鈥溛逅拟�澢昂螅�少年巴金就寻找和确立了自己的鈥溞叛鲡�潱�并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终身的誓言。后来随着时光的消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为具有象征意义的鈥溞牧榈牡柒�潱�转化为抽象的理想、光明与正义。甚至到了晚年，他也还满怀信心地说：鈥溔魏问焙蛟谖业拿媲盎蛟痘蚪�，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路鈥潱ā垛�溠罢依硐脞�潯罚�。

　　正由于始终有着这鈥溞牧榈牡柒�潱�有执着的理想追求，巴金对人类的命运和社会的前景又一直是乐观的，他不仅是一个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。巴金总是坚信，鈥湸禾焓遣换崦鹜龅拟�潱�鈥溕�活里是充满着春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天鈥潱ā丁辞锾炖锏拇禾臁狄胝咝颉罚�。他鈥湸永床辉�怀疑过：旧的要灭亡，新的要壮大；旧社会要完蛋，新社会要到来；光明要把黑暗驱逐干净鈥潱ā丁窗徒鹧〖�〉后记》）。

　　与这种理想的光环和必胜的信念相映照，巴金的人格精神中还时刻闪现着一种以奋斗为生命，以痛苦为力量，以献身为幸福的英雄主义气概。在确立信仰时，他就立下了鈥湻芏肪褪巧�活，人生只有前进鈥澋淖�右铭（《家庭的环境》），后来他大多把那些意志坚强、奋斗不息的战士作为自己的人生楷模。他歌颂那些为主义而死、为理想献身，为奋斗牺牲的革命党人、民粹派英雄和志愿军战士；他推崇克鲁泡特金、罗曼路罗兰那种以痛苦为力量，在痛苦中净化心灵、寻得欢乐的人生态度。直至耄耋之年，巴金还表示鈥湶桓姨傻梗�不敢沉默鈥潱�仍然要鈥湻芏返降租�澋木鲂模�1991年10月15日《致冰心》）。