《送李侍御贬鄱阳》（卷三），题注“此公近由此州使回。”李侍御即诗人李嘉?。长卿后贬南巴，经鄱阳，曾会李，时在乾元元年（至德三载），参李诗《承恩量移宰江邑临鄱江怅然之作》有“四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清”（《全唐诗》卷二○七），以刘李会见已贬鄱阳两年计，则作于至德元年秋，诗有“回车仍昨日，谪去已秋风”句。又刘经鄱阳有诗云“稚子能吴语”，可知李已在鄱阳呆了些时间。故定于年秋日。

　　冬入越中，与著名律宗诗人灵一有交往。《全唐文》卷三九○有独孤及《唐故扬州庆云寺律师一公塔铭并序》云：“灵讳灵一，俗姓吴，广陵人也。……九岁出家，三千断结，严持律藏，……宝应元年冬十月十六日终于杭州龙兴寺，春秋三十有六。……初舍于会稽南山之南悬溜寺焉，与禅宗之达者释隐空虔印静虚，相与讨十二部经第一义之谛之旨。既辨惑，徒居余杭宜丰寺。……宜丰寺地临高隅，初无井泉，公之戾止，有泉呀然而涌喷，金沙之溜于禅庭左右，挹之弥清，[B028]之无穷，公精至感物也。”刘长卿有六首诗是给灵一的，写在什么时候？诗人至德三年二月即被收苏州狱，灵一死时，刘长卿才从南巴北返。而诗人至德元年秋才南渡避乱。两人交往即在宝应以前、至德以后。详考刘诗时节均在冬季，如“石浅寒流处，山空夜落时”（《和灵一上人新泉》）、“寒光生极浦，暮雪映沧洲”（《重过宣峰寺山房寄灵一上人》）、“独行残雪里，相见白云中”（《云门寺访灵一上人》）、“霜寒白云里”（《寄灵一上人初还云门寺》）、“新年芳草遍”（《寄灵一上人》），仅一诗在春季。而且在春季写给灵一的诗是辞别的，在六首中，时间最晚，当在次年春。该诗还说“欲徇微官去，悬知讶此心。”则是得官后别去，诗人这一去，心里也很清楚灵一会为此感到惊讶的。所以如此说，是因为诗人在此前的《云门寺访灵一上人》中曾表白过愿同上人一道学佛的事，云“请近东林寺，穷年事远公”。以东林寺的慧远比灵一，并愿事俸左右。六首诗基本作于同一时期的同一地方，六诗两度提及“西陵”，地在杭州东南、钱塘附近。从灵一住锡的佛寺来看，刘诗提到了“云门寺”和“宣峰寺”，而独孤及的《塔铭序》提及的则是“悬溜寺”和宜丰寺”。云门寺在今浙江绍兴县南三十二里，为晋安帝时建，刘诗句亦云“高峰是会稽”，而悬溜寺也在会稽南山之南，或许即为一寺？“宣”与“宜”形同，“峰”与“丰”音同，灵一有《重还宜丰寺》诗，则刘诗称“宣峰”或许为错讹所致？灵一《新泉诗》、《全唐诗》卷八百九作《宜丰新泉》，与独孤文合，则刘和新泉一诗也作于宜丰寺。此时所作六诗为：