沉香救母与精神分析

　　动画片《宝莲灯》讲述的是沉香救母的故事。该故事最早见于宋代戏文，后经历代艺人的加工而不断完善。其中的许多内容都是在民间传说中重复出现的主题或原型，它们无疑是中国传统文化的沉积，是中国人的集体无意识的反映。研究这些原型有助于了解中国文化，对临床心理咨询也有裨益。以下是对部分原型的初步分析。

　　一、天仙配

　　沉香的父亲是汉代士子刘向，母亲是玉帝的外甥女、二郎神的妹妹华岳三娘，他们的结合属于神人恋爱，是民间神话的一个重要原型。

　　神人恋爱故事有两种类型。第一种，男的是神，女的是人，多见于上古神话，产生于远古时代，完成于秦汉；第二种，男的是人，女的是神，多见于民间神话，流传于汉代以后。学术界普遍认为，第一种神人恋爱故事属于感生神话，它反映了远古时代一夫一妻制的婚姻制度尚未建立时，人们只知母不知父，而把生育想象成是某种超自然力量所为，如华胥踩上雷神足迹而生伏羲，简狄吃了神鸟蛋而生契。关于第二种神人恋爱故事，研究得比较少，我们称之为天仙配式的爱情，在许多民间故事中都有反映，如神话剧《天仙配》中的董永和七仙女，二郎神的父母西汉书生杨天佑和玉帝的妹妹张仙姑，沉香的父母刘向和华岳三娘。这种类型的神人恋爱神话可能来源于未婚男子的白日梦，他们正处于性饥饿或“性失业”状态，性冲动得不到发泄，只能通过性幻想来满足。幻想是一种心理防御机制，它的作用就是保持心理平衡。因此，幻想都是美好的。在幻想中，一切事件都会被美化，性幻想对象也不例外，都是非常优秀的女子，不是外貌出众就是才智过人，不是公主就是天仙。

　　二、双重父母

　　许多传说中的英雄都有两个父母，一个是亲生父母，一个是养父母。英雄往往出生高贵，由于某种原因而被迫与亲生父母骨肉分离，被一对社会地位比较低贱的夫妇领养。英雄长大以后，寻找亲生父母就是他的一项神圣而又艰巨的使命。