师：真乃知己也，真棒啊，谁再说说？

　　生3：善哉善哉，终有人懂我心，懂我志向，懂我胸怀，懂我者，钟子期也。

　　师：相识满天下，知音却只有这么一个呀！

　　生4：善哉善哉，吾终有知音，此乃好事，吾不用孤也。

　　师：如今我是不再孤独，想知道伯牙当时是怎么说的吗？古书《列子》中有这样的记载，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能听懂我的琴声，听到我的志向我的情怀，和我心里所想的（生：一模一样）这两个人之间的默契我们常用的一个成语讲，那就是

　　生：心有灵犀。

　　师：心有灵犀，心心相印哪！同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志，知念知心的人我们才叫他什么？

　　生：知音。

　　师：此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？

　　生：找到知音了！

　　师：带着这种感觉来读读这段话，老师和大家配合着来，看看我们是不是心有灵犀。

　　（师生配合读文，首先师读伯牙部分，生读子期部分，然后交换角色）

　　师：就是这么的心灵相系呀，读着读着你发现这个语言有什么特点？

　　生：我觉得每一句的前半句和后半句都是相对应的。

　　师：你这个发现了不起呀，这样的形式就好像让我们看到了当时的伯牙和子期一个鼓——

　　生：一个听。

　　师：一个倾诉。

　　生：一个诉说。

　　师：是呀，你看写得多妙啊，仿佛让人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候，天意弄人啊！（播放背景音乐）此时高山默默，天地之间也为伯牙的痛失知音而暗然失色。

　　师指名指导学生读“子期死”后引读课文后半部分（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：从此还有人能知我之志吗？

　　生：没有！

　　师：还有人能知我之念吗？

　　生：没有！

　　师：还有人能知我之心吗？