优美恬静

　　王维毕竟是诗人而非音乐家，因此他对声音的描绘是与他诗的整体意境融洽的。王维的田园诗平静恬淡，因此他写动写声，往往是为了更静更幽。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。桂花凋谢，其声甚微，但却在黑夜中为人感知，正是反衬夜静、山空、人闲。由于这种宁静，一抹月光也使倦宿之鸟受惊而鸣，那清亮的鸣声，使万籁俱寂的月夜更显得幽静。《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语声”，《过香积寺》的“古木无人迳，深山何处钟”，也有这种 “鸟鸣山更幽”的境界。试想后者：深山老林里，远处的钟声在回旋荡漾，不是更令人感到整个世界的冷清、静谧吗？

　　王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，政治上的不如意，一生几度隐居，一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。这正是王维佛学修养的必然体现。一旦远离了充满激烈斗争的官场，大自然的优美宁静、与世无争正可以使他摆脱一切烦扰，借以排遣胸中的苦闷。所以，他在自然的怀抱中流连忘返，饶有兴味地寻找着一切使他动心的景象。他观察月上东山给春山带来的变化，聆听泉水幽咽、古刹钟声。他“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，怡然自乐；他“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，情趣盎然。

　　可以说，正是恬淡闲适的心情使他的山水诗具有独特的意境，他特别善于捕捉表现其生活情趣和审美理想的形象，所以从不对大自然作泛泛的描写，而是像高明的摄影师那样善于抢镜头，迅速拍下最动人的一刹那。《山中》:荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。短短的一首诗中，构成了一种极其幽静的意境，这种境界不仅有诗美、画美，更有禅理的六根清净，流露出王维作为笃信佛教之人的复杂心境。读之倍感身临其境，陶人性情，以至于不知山林属于自己或是自己属于山林了。

　　为了追求优美恬静的艺术效果，特意选材。内容或是雨后新晴，或是月下美景，或是清新早晨，或是静谧夜景，或是夕照佳景。流露出幽静闲趣之乐。例如写月色春景的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”通过写人闲，花落，月出，鸟鸣这些动的景物，突出地显示了春涧幽静、花香沁脾、月色迷人的夜景，创造出优美恬静的意境。