三、风筝的空间美

　　从建筑美学的观点看，“开窗户”这一命题似乎不只是为了流通空气，而更重要的是为了通过窗户望出去，从不同的角度望到窗外一组不同的景物，以充分获得空间美。正如计成在《园冶》中所说：“轩槛高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”记得苏州园林中一亭子上，曾有“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山”的上下联和“荷风四面”的横批，亦可想见亭子给人带来的空间美，游人可以借助诗文领略其中之妙。

　　郑板桥在描绘他的庭院时写到：“一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非我爱竹石，即竹石亦爱我也。”可见庭院给予这位书画家以丰富的感受，使他获得了空间美。

　　建亭修院，是以小空间近距离观赏。游览，使其在有限的空间内获得美感，而观看风筝放飞，则是大空间远距离观赏，能够在无限的空间内获得美感。前者“以小观大”，后者“以大观小”。人们面对千姿百态的风筝在碧空万里、一望无际的大空间自由飞翔时，将不会无动于衷。而且人们不仅仅停留在观赏风筝的飞动姿态上，同时会由此唤起许多美妙的联想，甚至思接千载、神与物游，进入审美静观阶段。兴会之际，可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可以凭今吊古，“念天地之悠悠”，叹沧桑之巨变，可以遥想“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的神奇传说，可以寄寓“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好理想。总之，面对自然万物的大空间，如同欣赏贝多芬的交响乐曲一样，人类的一切情感，包括哀与乐。爱与恨、忧虑与希望、沉默与追求，都处在无穷的微妙变化中。大自然正像一曲无声的交响乐，使人们借助风筝充分领略无限的空间美，从而由审美静观获得审美愉悦。空间无处不有，但并非所有空间都给人带来美的感受。苏州园林中的曲廊、亭檄，倘若不是具有“通前达后”、“门窗轩豁”的特点，不会收到“透风漏月”、“移步换景”的空间效果。同样，园林中若无隔景、借景、分景的设置，也不会给人以“曲径通幽”“别有洞天”之感。这说明当人工艺术造型与自然景观相契合时；才会产生空间意识，显示出空间美来。风筝正是以它生动、真实的艺术造型，在自然界的高空中持续出现时，才吸引人们去观赏它、去感受它，进而产生意外之想，寄兴于无限。

　　由上所述，风筝具有静态美、动态美、空间美三大审美特征。它不仅是一种体育游戏活动，而且它已成为我们生活中普遍引人兴趣的美好事物，它寄托了人类的美好理想和自由愿望，又有其自身的审美价值。