孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　孔子在古代被尊奉为鈥溙熳葜�圣鈥潯⑩�溙熘�木铎鈥潱�是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为鈥準澜缡�大文化名人鈥澲�首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的鈥湸箪脞�潯Ｕ庵质馊俪�老子外万古唯有孔子而已。

　　成就

　　道德思想

　　孔子建构了完整的鈥湹碌棱�澦枷胩逑担涸诟鎏宀忝嬷髡赔�溔省⒗疋�澲�德性与德行。德道思想体系是以性善论（鈥溡灰跻谎糁�谓道，继之者善也，成之者性也鈥潱┪�基础，以立人极（鈥溔�极之道鈥潱┪�旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

　　孔子晚年时期的最高理想称之为鈥湸笸�鈥潱�在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

　　政治思想

　　孔子的政治思想核心内容是鈥溊疋�澯脞�溔殊�潱�在治国的方略上，他主张鈥溛�政以德鈥潱�用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫鈥湹轮吴�澔蜮�溊裰吴�潯Ｕ庵址铰园训隆⒗袷┲�于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

　　孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了鈥溚醯腊В�礼义废，政权失，家殊俗鈥澋纳缁嵯质担�鈥溇�不君、臣不臣、父不父、子不子鈥澇闪四歉鍪贝�的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，鈥溔殊�澯脞�溊疋�澥瞧湔�治思想的基本精神。

　　孔子的最高政治理想是建立鈥溙煜挛�公鈥澋拇笸�社会。鈥湸笸�鈥澤缁岬幕�本特点是：大道畅行，鈥溙煜挛�公鈥潱�因而能鈥溠∠陀肽埽�讲信修睦鈥潱�鈥溔瞬欢狼灼淝祝�不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养鈥潱�阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。鈥溞】碘�澤缁崾强鬃又髡诺慕系偷恼�治目标。鈥溞】碘�澤缁岬幕�本特点是：大道隐没，鈥溙煜挛�家鈥潱�鈥湼髑灼淝祝�各子其子，货力为己鈥潱�与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，鈥溡哉�君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇鈥潱�鈥溡粤⑻锢铮�以贤勇知鈥潱�相应地还要设鈥湷枪�沟池以为固鈥潱�由是，鈥溎庇檬亲鳎�而兵由此起鈥潯Ｕ庵稚缁嵯匀幻挥锈�湸笸�鈥澥澜缒茄�完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了鈥溗接兄柒�澆�生后的阶级社会的鈥準⑹棱�潯�

　　孔子的鈥湸笸�鈥澤缁帷⑩�溞】碘�澤缁崂硐攵灾泄�后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。

　　经济思想

　　孔子的经济思想最主要的是重义轻利、鈥溂�利思义鈥澋囊謇�观与鈥湼幻疋�澦枷搿Ｕ庖彩侨寮揖�济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

　　明路王圻《三才图会》之孔子像1 孔子所谓鈥溡邂�潱�是一种社会道德规范，鈥溊�鈥澲溉嗣嵌晕镏世�益的谋求。在鈥溡邂�潯⑩�溊�鈥澚秸叩墓叵瞪希�孔子把鈥溡邂�澃谠谑滓�地位。他说：鈥溂�利思义鈥潯Ｒ�求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合鈥溡邂�潯Ｋ�认为鈥溡迦缓笕♀�潱�即只有符合鈥溡邂�潱�然后才能获取。孔子甚至在《论语路子罕》中主张鈥満毖岳�鈥潱�即要少说鈥溊�鈥潱�但并非不要鈥溊�鈥潯！蹲蟠�路 成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待鈥溡邂�澯脞�溊�鈥澋奶�度，可以区别鈥溇�子鈥澯� 鈥溞∪蒜�潯Ｓ械赖碌拟�溇�子鈥潱�容易懂得鈥溡邂�澋闹匾�性，而缺乏道德修养的鈥溞∪蒜�潱�则只知道鈥溊�鈥澏�不知道鈥溡邂�潯Ｕ饩褪强鬃釉凇堵塾�路里仁》中说的鈥溇�子喻于义，小人喻于利鈥潯Ｓ腥巳衔�孔子既然重鈥溡邂�潱�则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是鈥溞∪蒜�潱�这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。

　　教育思想

　　唐吴道子绘《孔子行教图》拓片 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（鈥溞韵嘟�也，习相远也鈥潱�。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡鈥溣薪涛蘩噔�潱�创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张鈥溠Ф�优则仕鈥潱�学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（鈥湹茏尤朐蛐ⅲ�出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文鈥潱�。

　　孔子在教学方法上要求老师鈥溣薪涛蘩噔�潯⑩�溇�邦济世鈥澋慕逃�观，鈥溡虿氖┙题�潯⑩�溒舴⑹解�澋姆椒�论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便鈥溛鹿识�知新鈥潯⑿轮�识引申拓宽、深入，鈥溇僖欢�反三鈥潯�

　　孔子道德教育的主要内容是鈥溊疋�澓外�溔殊�潯Ｆ渲锈�溊疋�澪�道德规范，鈥溔殊�� 为最高道德准则。鈥溊疋�澥氢�溔殊�澋男问剑�鈥溔殊�澥氢�溊疋�澋哪谌荩�有了鈥溔殊�澋木�神，鈥溊疋�澆耪嬲�充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。鈥溠Ф�知之鈥澥强鬃咏萄�思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（鈥溠Ф�不思则罔，思而不学则殆鈥潱�，同时还必须鈥溠б灾掠免�潱�将学到的知识运用于社会实践。

　　他最早提出启发式教学。他说：鈥湶环卟黄簦�不悱不发。鈥澮馕浇淌τΩ迷谘�生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

　　孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（西元公元前594年）实行鈥湷跛澳垛�潱�从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载鈥湷跛澳垛�潱�目的是批评其鈥湻抢褚测�潯６�民众不富足，国君没有富足的。在《论语路尧曰》中还记载，孔子主张鈥溡蛎裰�利而利之鈥潱�即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语路述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：鈥溕菰虿谎罚�俭则固。与其不逊也，宁固。鈥澩�时，还主张鈥溄谟枚�爱人鈥潯Ｕ饫锩姘�含了把孔子鈥溔殊�澋乃枷朐擞糜诰�济领域。

　　美学思想

　　孔子的美学思想核心为鈥溍棱�澓外�溕柒�澋耐骋唬�也是形式与内容的统一。孔子提倡鈥準�教鈥潱�即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

　　孔子在易学中明确提出了鈥溍涝谄渲锈�潯⑩�溂�仁见智鈥澋戎�名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗鈥斺�斞舾铡⒁跞嶂�美；生命之美；自由之美；中和之美。认为鈥溡跹糁�美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗鈥潯�

　　史学思想

　　孔子治史思想的一个重要主张就是鈥溨扁�潱�即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要鈥溨�之为知之，不知为不知鈥�(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：鈥溈穸�不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，鈥�(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

　　孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断鈥溗鹨驸�潱�他说：鈥溡笠蛴谙睦瘢�所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也鈥�(《为政》)，周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是倒退，而是后来居上，是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧，但却是我国史学史上进化论的可贵的开端。

　　专著作品

　　《六经》

　　古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。

　　诗歌

　　《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

　　这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。