一、高山流水深相知

　　师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　生：伯牙所念，钟子期必得之。

　　生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”

　　师：志在高山──

　　生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：志在流水──

　　生齐答：善哉，洋洋乎若江河。

　　师：伯牙鼓琴志在高山──

　　生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。

　　师：伯牙志在流水──

　　生：钟子期就像看到了浩荡的江河。

　　师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢？

　　生：还会有皎皎明月；皑皑白雪；芳草萋萋；大海汹涌……

　　师：是呀，还会有这些动人的情景。

　　（出示词语，让学生读一读。）

　　师：伯牙鼓琴志在清风──

　　生答：善哉，徐徐兮若清风。

　　师：伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：善哉，皎皎兮若明月。

　　师：伯牙鼓琴志在杨柳──

　　生答：善哉，依依兮若杨柳。

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　　师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。伯牙所念──

　　生：钟子期必得之。

　　师：他们不是一般的朋友，是──

　　生：是知音。

　　师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗？

　　生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。

　　生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。

　　师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗？

　　生：不需要。

　　生：只有钟子期能明白他的心。

　　师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说──

　　生：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说──

　　生：善哉，洋洋乎若江河。

　　师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样？

　　生：失落。

　　生：伤心。

　　生：忧郁。

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　　师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么？

　　生：我的知音你在哪儿呀！

　　师：后来，他找到了知音，面对子期，他的心情怎样？

　　生：激动。

　　生：欢乐。

　　生：心奋。

　　生：高兴。

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　　师：万千感慨化作一句话，会说什么？

　　生：你是我的知音。