（2）品味善鼓和善听：

　　【预设1】伯牙善鼓。

　　文章的哪些地方具体写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

　　A、谈体会：

　　伯牙鼓琴，心里想到高山，就能用琴声表达高山；心里想到流水，就能用琴声表达流水。

　　（师：琴声就是他的心声，伯牙的琴技真是高超啊!不愧为“琴仙”。据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、弹得投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!

　　伯牙的琴声幽然响起。他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）听，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——（听音乐）

　　什么感受？

　　B、刚才我们听到的是《高山流水》的片段，知道它的来历吗？

　　（学生介绍资料：相传《高山流水》是这样创作出来的。（相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）不愧是“琴仙”既是弹琴，又是作曲。

　　评：好一个善鼓的伯牙！文章的哪些地方还具体写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

　　【预设2】子期善听。

　　A、谈体会：

　　伯牙鼓琴，心里想到高山，子期就能听出他在弹高山；伯牙鼓琴，心里想到流水，子期就能听出流水。（师：弹高山就听出高山，弹流水就听出流水，子期的音乐鉴赏能力真高啊！（夸）善哉！）好一个善听的子期！

　　B、“善”的意思：师：这个善字很有意思。造字的时候，这两个点，就像人们伸出的两个大拇指在称赞他，下面的口呢，我们还可以写得大一点，张大嘴巴，大声的称赞，大大的称赞，要让别人看得见，听得着的称赞。（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。谁会读？

　　生：个别试读。全班读。师：由此可见，文言的一字多义，在今后的翻译时候，你可得要小心啦。

　　C、善听的子期，听伯牙鼓琴，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。（气势雄伟的泰山、高不可攀的泰山、挺拔险峻、高耸入云的泰山。）

　　把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。（生练习朗读）谁愿意来赞叹？“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我觉得你泰山这个词读得特别有味道，能说说这个词吗？ 泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。谁还想来读一读这五岳之尊的气势。