赛珍珠在“哀其不幸”的同时，也礼赞了宿州妇女的善良、坚毅、勤劳、智慧。又老又聋的王妈，靠为人缝衣换碗饭吃，是“可怜寡妇中更可怜的一个”，然而她的桌子上，有着缺口的瓶子里，整个夏天都插着不知从哪儿弄来的鲜花。“当我硬是要送她一个碧绿的小花瓶时，她竟高兴得流出了眼泪。”女仆卢妈来自卢家庄，淳朴的近于愚昧。但在兵荒马乱中，她冒着极大危险保护了赛珍珠及家人。赛珍珠在回忆中称她为“女英雄”，并和布克在其农舍前拍了“合家欢照”，让后代铭记中国妇女的义举善德。

　　赛珍珠喜欢中国儿童，在书中悲悯而无奈地写道：宿州的孩子到处泥里滚，土里爬，满脸污垢，不停地吸吮着肮脏的手指。赛珍珠喜欢中国这些脏孩子，经常带孩子去濉堤，濉堤也称隋堤，相传隋炀帝临幸扬州而建，绵延数百里，因此得名“隋堤”。堤上绿树成荫，载种很多榆树和槐树，间或夹杂桑、楝。每到春末夏初，树上结满榆钱，开满槐花，一串串的，香气袭来，沁人心脾。同桑葚一样，榆钱和槐花都是儿童喜欢的美味，每到花开季节，赛珍珠带上孩子，去采榆钱度饥荒。宿州的经历，赛珍珠创作了《中国儿童的邻居》、《东方童话集》、《水牛娃儿》、《孩子的欢乐》等孩子们喜欢的作品。

　　几年后，赛珍珠与丈夫离开宿州，去了南京谋职。“离开我生活的这个小城和这儿的亲朋好友，心情难免有些沉重。”赛珍珠在自己的回忆录中，留下了宿州生活的最后一笔，“在我的北方家乡，朋友们纷纷为我设宴话别，互赠纪念品。大家流了很多泪，表示以后一定保持联系。”

　　在宿州的生活这段经历，成为日后赛珍珠创作《大地》的主要素材。这部小说在一九三八年获得诺贝尔文学奖。《大地》讲述的王龙一家的故事在宿州并不鲜见，而《大地》一文提及的人物原型、地理位置、生活习俗等等都具有浓郁的宿州色彩。

　　小说主人公王龙出自宿州的三里湾，今日的三里湾，早已不见农村景象，已是高楼林立。熙熙攘攘的农贸市场还在，市场上还能看到赛珍珠笔下的场景。古老的叫卖声依然如故，蔬菜和赛珍珠篮子里一样新鲜。三里湾赛珍珠好友的子孙仍在这里繁衍生息，这附近的居民几乎全部姓王。有几位老人说自己见过赛珍珠，高高的身材，黑头发，蓝眼睛，高高的鼻梁，经常穿着湖蓝色的长裙子，喜欢在头上扎一个蝴蝶结。宿州清末民初的确有周、黄、邵三大家，据说，周家有势，留洋的多，当地人称周家是周洋狗。黄家有财，广有资产。邵家重教育，出了一些人才。而赛珍珠当年居住的福音堂的西边，正是其中的黄姓地主家。小说中的王龙，娶了一位黄姓的地主家丫环阿兰为妻，并不是凭空想象。