所以，我们在教学中，少一点一字一词的解读，可以让学生通过想像，述说心中的意象，把这两句说的理解，转换成充满情趣的意象的描述，这样学生自然就可以较好地体味到作者所描写的意境。如果说第一句讲的是“缠绵”之情，那么，后一句是“留恋”之情。要抓住“隐”、“留”两个字的解读。这两个动词就是去与留的形象表现。

　　师：你觉得“隐”是这科一种意境。

　　生：我感到慢。

　　师：你把这种慢读出来。

　　生：（读）

　　师：你在朗读中有什么新的感受？

　　生：我感受到牯岭真在进入云雾中，但似很不愿进去。

　　师：说的很好，这种想去还想留的感觉，我们可用一个词——

　　生：一起说：依依不舍

　　师：好一个依依为舍，与谁依依不舍。

　　生：与庐山、与人间。

　　生：牯岭想与云雾相伴飞去，去到了天上仙境，但它离不开人间，离不庐山。

　　师：有情呀，牯岭与人间有情，对人间——依依不舍

　　师：可它对云雾也有情呀，所以——

　　生：一半隐进了仙境。

　　生：一半留在了人间。

　　师：山与人间有情、与云雾有情。真是——多情啊，现在我们一起来读读这一句。

　　生:读。

　　这庐山与云雾，庐山与人间的真情，何常不是我们人的情感——作者的情感、我们的情感、我们每一人的情感。如此，多情的庐山云雾怎么不让我们心“醉”啊！

　　三、品味声气：朗读中体悟语言文字蕴含 “醉”的节奏、神韵。

　　语文，自然离不开语言。民族语言的优美不仅在于意，更在于语言的节奏与韵律。对于庐山云雾这样一篇文质兼美的文章，老舍先生的文章语言本身就是非常的优美，语言的品味自离不开朗读。关键是怎样的读，如果无为的读显然是无意义的，必须要把对文本的诵读与探求语言文字的声气、节奏、神韵结合起来。朗读为了会文，为了品意会情，也是为了让学生掌握朗读的技巧。为了会文要有情境，为了掌握技巧要有一定的指导。汪潮教授说：“没有指导的朗读是没有意义的。”指导要从引导学生感悟到语言蕴含的情感与意蕴出发，要让学生在读中悟，读中品，在这一过程中也就提高朗读的水平。