考古发现证明，四千多年前，四川地区的蜀文化与山东、河南的龙山文化，长江以南的良渚文化有发展的相同处，但也有许多差别。由于山河险阻，交通不便，在互相沟通上有很多困难。生于公元700 多年的唐代大诗人李白在《蜀道难》中浩叹：“蜀道之难，难于上青天……”。可见，在4000多年前，尽管迁移流动性很大，但鲧禹父子如果能从荒僻的北川地区，来到海岱地区治水，那是不可想象的。

　　从时间上看，鲧是尧舜治下的一位水利专家，他只有经过才能的考验，才得以被委此职的。这就证明，如果他远在北川，是不可能得此任用的。鲧治水九年，用湮塞的方法，淹没许多人民生命而在治水的现场羽山被处死。继而由其子大禹接替此职，如果推算先民在十五岁就可生子，大禹接职时是二十岁，就更可证明，大禹不会生于北川。

　　据《尚书》《史记》等古文献记载，大禹将淤积的一片大水“? 谷”，引入大海之后，清理了黄淮的一些河段，在低洼地留下了微山、东平、钜野、骆马等“四渎”，有利于人民的湖泊之后，开始划分行政区域，也就是青、兖、徐、扬、梁、豫、冀、荆、雍等九州。值得我们注意的是，九州中有四州是在海岱地区，最远的是，西南方的荆州，西北的陕甘地区的雍州。如果他家乡在北川，至少也应在巴中或重庆地区建州的。事实上在禹之子启建夏朝之后，其疆界除延伸至长江南的苏浙地区外，江北之地仍是禹划九州范围。（见谭其骧主编之《中国历史地图集第一册》）。

　　根据古文献记载，大禹的主要治水处，也就是大禹的家乡所在处，而且是在“洪水滔天”的区域里（《尚书·尧典》）。大禹父亲死在治水工地羽山，此地正是沂蒙地区沂水的出口。当时，黄河故道暴水，淮河淤积，加之海水倒灌，使泰山以西的东平、济宁至曲阜、微山连接沂蒙地区，成了一片泽国。在这个大泽国里，人民被迫逃避到一个个高地上，形成了许多孤岛。《山海经》《吕氏春秋》《史记》《淮南子》等诸多古文献记载的空桑、扶桑、汤谷、?谷，就应指的是这一片泽国。