俞怀靖站起来说：“我认为他好像是失意了。”

　　这个感觉真的很棒！在他的预习作业上并没有回答出这个词，这节课他一直兴致盎然地参与着学习，因为他的预习比较好，所以课堂上也为他带来更多的触发。

　　干国祥老师也没有想到会有这样的“精彩”，便直接将失意和得意两个词分别写在黑板上抄着的两着诗的标题旁边，借机用“失意”和“得意”带学生进行两个渔父之间的辨析，并让同学们也把这两个词语也写在自己的预习作业中。他又接着追问：“那为什么同是‘渔父’，一个失意，一个得意呢？”

　　“因为在《渔歌子这首词》里，他身处世外桃源，景色非常美丽，还有飞鸟；而《江雪》里面，到处都是白茫茫的一片，一只鸟也看不见，一个人也没有。”一个男生从景色方面来说。

　　“我来告诉你吧，因为他们是两种人，”干国祥老师就直接告诉学生了，“你现在旁边写下这两个字。”他让学生把“道家”、“儒家”分别写在相应诗的旁边，然后对学生说：“道家和儒家，他们是两种人。”这时屏幕上出现了两种“渔父”或者说儒道两种知识分子的不同追求——

　　两种渔父：

　　道家的渔父——养生求真，逍遥快活

　　儒家的渔父——担当使命，改良社会

　　然后干国祥老师以通俗有趣的语言简单讲述了“儒家渔父”的“意”——担当使命，改良社会，但因为达不到而只能去“钓鱼”，所以他“失意”了。而“道家渔父”则旨在养生求真，逍遥快活，就像《渔歌子这首词》中的渔父一样，因此“得意”。

　　同学们一边听着，一边赶紧把这两种渔父的意义抄写在自己的预习作业纸上。

　　接着，干国祥老师又点了点“儒家”担当使命，改良社会的“意愿”，他结合屏幕上出示的资料，讲他们往往因为不能实现自己的理想，而不得不也归隐山林、泛舟江海：

　　儒家知识分子的“渔父情结”：

　　孔子：“道不行，乘槎浮于海。”

　　苏轼：“小舟从此逝，江海寄余生。”

　　干国祥老师对同学简单解释了这两句话的意思。然后再让学生带着这种理解再读一遍《江雪》。

　　江 雪

　　唐•柳宗元

　　千山鸟飞绝，

　　万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，

　　独钓寒江雪。

　　而《江雪》读完后呢，又让孩子们读了一遍《渔歌子这首词》。

　　渔歌子这首词

　　唐•张志和

　　西塞山前白鹭飞，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　两首不同情感的诗，放在一起，有一种别样的美妙与和谐。看学生的表情迅速从凝眉到舒展逍遥，真是有趣。

　　而这时候，一切的谜底好像揭开了，两组词语把两个“渔父”所代表的象征意义揭示出来，学生又赶紧拿起笔来记着：

　　两幅画面：优美恬静和谐VS清冷孤寂高寒

　　两种人生：逍遥自由快活VS孤苦坚毅卓绝